处处跟我们作对！我们当然也有办法让日本难受！
 
7月28日，联合早报注意到，2026年6月底，北京通州，张家湾镇立禅庵村东南面。一群身着琉球传统服饰的人，捧着泡盛酒和线香，跪在修缮一新的墓地前，双手合十，神情肃穆。他们祭拜的不是别人，是长眠于此数百年的琉球先人。
 
琉球作家知念宇志说了一句话：“现代琉球人长年受到日美文化的强势影响，自身源于中国的文化正在被遗忘。追根溯源、寻根问祖仿佛成为禁忌。”站在先人墓前，她说自己找到了“前所未有的归属感”。
 
琉球大学法学部教授高良铁美说，琉球与中国的历史连结“不应被遗忘，也不应被扭曲，更不应该被政治所绑架”。
 
这场祭祖看似平静，背后却大有文章。这座琉球国人墓地遗址，埋葬着明清时期病逝于北京的琉球国贡使、官生、陈情使等人。
 
从清康熙年间到清末，前后安葬了十余人。这些琉球人当年走的是京杭大运河，从福建登陆，一路北上，在张家湾下船进京。
 
琉球王国曾是中国的藩属国，跟中国保持了六百多年的友好交往。
 
琉球国墓地遗址是通州区文物保护单位，北京市通州区人民政府2023年公布，通州区文旅局2024年立了碑。
 
短短三年间，这片隐于乡间的历史遗迹大变样了。原先的土路铺上了青灰砖块，杂草清理干净了，平整的绿地和花圃出现了，导航软件上也能搜到具体位置了。
 
为什么偏偏是这个时候，琉球人来北京祭祖了？
 
因为日本最近太跳了。日本首相高市早苗多次在台湾问题上大放厥词，叫嚣“台湾有事就是日本有事”。日本还跟菲律宾搞所谓的“海域划界谈判”，绕开中国在我国拥有专属经济区和大陆架的海域指手画脚。
 
处处跟我们作对，日本以为我们拿它没办法？
 
我们当然有办法让日本难受。琉球，就是一张牌。
 
有些人可能不知道，琉球从来都不是日本的固有领土。
 
依据1943年的《开罗宣言》和1945年的《波茨坦公告》，日本领土仅限于本州、北海道、九州、四国及盟国指定岛屿。琉球不在其中。
 
1951年的《旧金山和约》把琉球置于美国托管之下，压根没提主权归属。1972年美国擅自把琉球的行政管辖权移交给日本，中国政府当即提出严正抗议。
 
也就是说，日本对琉球只有行政管辖权，没有主权。法理上，琉球地位至今未定。
 
过去为了维护中日友好大局，中国在琉球问题上一直比较克制。但日本既然在台湾问题上挑衅在先，那就别怪我们不客气了。你打你的台湾牌，我打我的琉球牌。这叫来而不往非礼也。
 
2026年1月，中国代表已经在联合国安理会上提及琉球人权及原住民问题。大连海事大学成立了琉球研究中心，福建师范大学设有中琉关系研究所。
 
琉球议题被正式提上议程，成为反击日方挑衅的重要抓手。中国社科院日本研究所也举办了学术研讨会，汇聚中日近百名专家学者，围绕琉球历史、中琉交往等议题深入讨论。
 
中国外交部发言人早就说过，希望日方尽早采取行动，纠正错误。这话翻译一下就是：你们自己先照照镜子，看看历史账本上写了什么。
 
而琉球学者和民间人士来北京祭祖这件事，恰恰把琉球问题从纸面上的法理争议，变成了活生生的现实。你看，琉球人自己都来中国认祖归宗了，他们穿的是琉球传统服饰，拜的是琉球先人，说的是琉球与中国六百年的情谊。
 
高良铁美说得很明白：“中国人民多年来出资、出力，守护琉球先人的安息之地。”知念宇志说现代琉球人“自身源于中国的文化正在被遗忘”。
 
这话什么意思？意思是琉球的文化根脉在中国，不在日本。
 
日本看了能舒服吗？当然不舒服。可它只能干瞪眼。因为它既不能否认琉球的历史，也不能阻止琉球人来中国祭祖。你越难受，越说明这步棋走对了。
 
说到底，这不是什么阴谋，这是阳谋。我修缮文物，我邀请学者，我报道祭祖，我开研讨会，每一件事都摆在明面上，每一件事都合法合规。
 
你日本管不着，也说不出什么。你想抗议？抗议什么？抗议人家祭拜自己的祖先？这话你说不出口。
 
日本在台湾问题上不断挑衅，我们当然有反制的办法。琉球就是其中之一。而且这招比硬碰硬高明多了。不费一枪一弹，不撕破脸，但刀刀都戳在日本的痛处上。
 
中国有句老话：以其人之道，还治其人之身。日本在台湾问题上越跳，我们在琉球问题上就越主动。
 
你要是消停了，咱们还可以好好说话。你要是不消停，那琉球这张牌，我们还会接着打。
 
信息：琉球人士赴北京祭祖，感谢中国修缮墓地遗址
环球网2026年07月27日