白蕉与于右任，一个归书斋一个入公门，代表了民国书法的哪两种结构？

白蕉代表的是“内修型”书斋书法结构。

他长期活动于文化教育圈，性情淡退，书法作为个人修养与自适的载体。

注重笔法的精微和心性的自然流露。

他的书写极少考虑公共功能，作品多为诗稿、信札与自娱小品，维系着传统文人书法的隐逸趣味。

于右任则呈现了“外向型”社会书法结构。

他身居政界，有意识地推动标准草书运动，希望以规范草法便利社会书写。

属于把书法纳入公共教育与文化改良的实践。

他的作品大量服务于题赠、碑刻和公共展示，要求清晰统一，价值取向带有明显的入世色彩。

这两种结构在民国共存，反映了书法从书斋走向社会的不同路径。

白蕉的书斋模式保证了法脉的纯粹传递，让帖学的高雅格调得以存续。

于右任的公共实践则呼应了时代对书写效率与标准化的诉求。

二者并无高下，只是书法在不同身份里的分化，共同构成了现代转型期书法的多元图景。