最近，“弟弟举报哥哥冒名顶替自己的学籍读了湘潭大学”一案在网络上舆情汹汹、众说纷纭，有人要老易也聊一聊，开个瓜给大家吃一吃……

大家也知道，老易喜欢开玩笑，但并不喜欢去瞎凑热闹。有些事情，没有调查权就没有发言权，咱们就不乱做评价了，一切等待官方结论吧！

但是，因为涉事的兄弟跟我年龄差不多，哥哥上大学跟我是一年，再说都是湖南人，成长环境也差不多了，有些事情，我确实还是会有一点不一样的触动的。

不知道有多少同龄人且有对农村生活记忆深刻的呢？那个时候有一个计划生育的问题需要大家去关注一下。

哥哥和弟弟其实是双胞胎的可能性并不大！大家仔细去想一想就明白了，如果是双胞胎，把弟弟寄养在别人家的可能性有多大呢？

有些事，只有上了年纪的人，一说就是秒懂！

咱们不谈这件事的真相哈。接下来，咱希望大家从这件事情去反思一下，在八九十年代，基层尤其是农村基层的户籍管理制度、学籍管理制度包括人口普查等等有没有什么问题？一个人随随便便就有多个姓名，这不是在开玩笑吗？

有些事大家不要太较真，较真很没意思，弟弟姓唐是跟养父姓，哥哥为什么姓唐呢？因为弟弟的养父也是哥哥的养父，所以也可以姓唐？瞎胡闹呀！

这种情况，弟弟有两个姓名甚至两个户口，这都是可以理解的！毕竟这种事咱见得太多了，孩子要进行户籍登记的嘛，登记在养父家里之后，亲生父母时过境迁之后又想让孩子认祖归宗，又在原生家庭登记一个户口，这边新增了户籍，那边的户籍又没有注销。哥哥呢？怎么解释呢？

不往后面说了，有没有顶替，大家应该心里有数了。

这种事情大家也不要去过于纠结了，在我们那一代的农村，其实类似的情况并不少见。咱想跟大家聊的是，大家在讨论这些别人的家长里短、是非对错，是否反思过一些跟自己切实相关的社会问题？

现在农村里不是很多人喜欢搞家族修谱的事情吗？亲兄弟尚且因为一些利益纠葛而反目成仇，试问，修谱又有多大的意义呢？

大家别急着喷我哈！我会把道理讲清楚的！古代为什么修谱那么有意义呢？因为家族主义。比如孔融同志不就是有个故事，他哥的一个朋友得罪了宦官，变成了通缉犯，走投无路来投靠他哥，然后他就收留了这个人，最后东窗事发了，一家人争着去死，哥哥说这是我的朋友，理应我去承担责任；弟弟说这是我的行为，就该我来承担后果；老妈说，两个孩子都是我生的，根源在我这，我去死……

古代因为社会文化根深蒂固，家庭、家族才是社会事务的基本单元，你别说什么你考中了科举，当了什么朝廷大员，回家了，你们的族长叫你跪下你就得跪下，你要是干了什么让家族蒙羞的事情，把你赶出宗族，你就直接社死了……

但是到了今天，思想解放了，推崇的是个人主义，所以很多人心目中只有自己，基本上就没有太多家族观念了。尤其是一些女孩子，我的阴道都我做主了，我还会在乎你们怎么想、怎么看？

人情味这东西很玄妙，没了之后就很难再凝聚起来了。我也不是什么危言耸听，大家都扪心自问一下，亲兄弟姐妹咱就不说，大家跟自己的堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹，有多少人有深厚感情？你得有钱有势、有名有利，才有资格去谈感情的事情。

个人主义盛行的社会，家族修谱呀、同学聚会呀、师兄弟感情真的就是那么回事。

没有利益冲突的时候，大家是兄弟；有利可图的时候，大家是亲兄弟。只要利益冲突甚至就是一下子情绪上想不通，高低要想办法弄死你！

其实太阳底下没有新鲜事，这俩兄弟之间的事情，历史上反复上演过，比如李世民和李建成、武则天和她的所有兄弟姐妹，不都是最后各凭手段想把对方往死里弄？什么亲情、友情、爱情，都是明码标价的，当利益砝码比感情重的时候，那就只剩下手段了。

假设这俩兄弟的利益矛盾不是北京的一套房，而是他们老家的一套房，会闹到这程度吗？

都想一想吧，当我们的生活环境中缺少人情味、烟火气之后，雪崩之下没有一片雪花是无辜的，大家都是输家！