通天教主有个弟子，本事很大且没进封神榜，就连如来也要敬他三分。

读过《封神演义》的人都知道，通天教主麾下门人众多，素有 "万仙来朝" 的说法。在这些弟子当中，有四位最为拔尖，合称截教四大弟子，而排在首位的，便是多宝道人。

多宝道人这个名号，听着就透着不凡。"多宝" 二字，与佛教中的多宝佛遥相呼应，这并非作者随手取的名字，而是书中暗藏的一处伏笔。

按照小说的设定，多宝道人是通天教主最器重的门生，修行深厚，道行高远，在截教内部的分量，仅次于通天教主本人。

他真正显露身手，是在诛仙阵那一战。当时通天教主布下诛仙阵，要跟阐教分个高下。

多宝道人奉师命在阵中居中调度，面对阐教十二金仙的轮番施压，他方寸不乱，指挥若定。阵中四口仙剑 ，诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑，在他的催动下杀气冲天，一时间竟让阐教众人无计可施。

可惜诛仙阵最终还是被破了。破阵的关键，是太上老君亲自下场。老子以一人之力硬撼通天教主，多宝道人见师父落了下风，便提剑上前相助。可他刚冲到老子近前，就被老子抬手祭出风火蒲团，连人带剑卷了进去，当场生擒。

被活捉的多宝道人，没有像其他截教门人那样血洒沙场，也因此没能进入封神榜。

在封神的规则里，只有身死之后魂魄入封神台，才能受封神职，多宝道人是被生擒的，自然不在此列。老子把他带回玄都洞，没有取他性命，而是另有打算。

这打算，便是 "化胡为佛"。在《封神演义》的世界观里，老子西出函谷关，前往西方教化胡人，而多宝道人正是在这一过程中被老子点化，转世投胎，也就是民间常说的如来佛祖。

这个说法并非凭空杜撰。在中国古代宗教文化中，"老子化胡" 的传说由来已久，最早能追溯到东汉时期。

道教相传老子西出函谷关后抵达天竺，化身为佛陀，建立了佛教。

《封神演义》的作者把这个传说揉进小说，让多宝道人来担这个角色，既照应了传统文化脉络，又给故事添了一层耐人寻味的深意。

这么看来，"如来也要敬他三分" 并非虚言。

从小说的逻辑来讲，多宝道人本身就是如来的前世，他在截教时期的修为和地位本就极高。即便转世成佛，他作为多宝道人那段经历也无法抹去。更何况他师承通天教主，修的是截教最上乘的功法，这份根基，即便是成佛之后，也依旧不容小觑。

封神一场大战，截教几乎损失殆尽，无数门人或死或封，唯独多宝道人走出了一条完全不同的路。他没有成为天庭体系中的神祇，而是跳出了封神的框架，最终在西方另立门户，开创了一番全新的局面。

这样的结局，在整部封神体系中都是独一份的。

当然，以上这些都只是小说中的设定。

《封神演义》作为古代神魔小说，情节多为艺术虚构，与真实的宗教历史并不完全吻合。

但恰恰是这些天马行空的想象，让这部作品流传数百年而魅力不减，也让多宝道人这个人物，在一代又一代读者心中留下了难以磨灭的印记。