高市早苗搬出孔子言论强行辩解既已为妖，何必勉强说人话？《论语》是照妖镜，不是遮羞布。
高市早苗搬出“民无信不立”，倒像妖不自知为妖，偏要披人皮、说人话。《论语》讲“信”，是让为政者先正己身，不是给失信者递遮羞布。嘴上喊着“国民信赖”，行动却是“没看过”“刚听说”“没反省”——这不正是孔子所斥的“巧言令色，鲜矣仁”？妖而效人言，愈显其伪；经典不是洗白术，照妖镜一照，原形毕露。信，从来是做出来的，不是背出来的。国学国学智慧
高市早苗搬出孔子言论强行辩解既已为妖，何必勉强说人话？《论语》是照妖镜，不是遮羞布。
高市早苗搬出“民无信不立”，倒像妖不自知为妖，偏要披人皮、说人话。《论语》讲“信”，是让为政者先正己身，不是给失信者递遮羞布。嘴上喊着“国民信赖”，行动却是“没看过”“刚听说”“没反省”——这不正是孔子所斥的“巧言令色，鲜矣仁”？妖而效人言，愈显其伪；经典不是洗白术，照妖镜一照，原形毕露。信，从来是做出来的，不是背出来的。国学国学智慧
