《空心赋》

身在棋局心在局外，眼观万象神游太虚。
春来不喜花千树，秋去不悲叶满渠。
风动幡动心不动，人来人往我自如。
一瓢饮尽三千水，半卷闲云半卷书。


我站在因果里，看世事如棋局。

身是菩提树，心如明镜台。

身在世事因果中，不再执念强求偏爱——

该来的自会翻山越岭而来，该散的自有云水千重的结局。

空心度日，万事随缘。


一、灵山会上，花开花落

话说那灵山会上，世尊拈一枝金婆罗花示众。

大众皆默默不得其要领，唯大迦叶尊者破颜微笑。

世尊曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”

这一笑，笑过了千年。

花开花落花不语，人来人往人无心。

世人忙忙碌碌，争那枝头一朵花，却不知花本无言语，笑者自笑，悟者自悟。

你看那今日头条里，满屏皆是“内卷”“焦虑”“三十五岁危机”。

地铁上人人低头刷手机，办公室里灯火通明到深夜，朋友圈里晒的是精致，藏的是疲惫。

我们活得太用力了——用力到忘了春花秋月本是自然，用力到把每一个日子都过成了一场必须打赢的仗。

可那灵山会上的一枝花，它开它的，你笑你的，两不相欠。

二、江湖之远，相忘便是圆满

庄子曰：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

相濡以沫固然感人，可那水里头的自在，才是鱼的本来面目。

你见我时，我是檐下听雨人；你忘我时，我是山间一片云。

如今这世上，多少人困在“相濡以沫”的执念里——离不开一段消耗的关系，放不下一个早已走远的人，舍不了一份名不副实的工作。

我们怕“相忘”，怕被人遗忘，怕在江湖之中没了位置。

可庄子偏偏告诉你——相忘于江湖，才是最深的成全。

缘起如露亦如电，缘灭如烟亦如尘。

该散的自有云水千重的结局。

三、也无风雨也无晴，人间本是清凉地

苏轼沙湖道中遇雨，同行皆狼狈，余独不觉。

他写下：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

回头再看那风雨来处——“也无风雨也无晴”。

好一个“也无风雨也无晴”。

你看春花不喜，秋月无悲。

夏蝉噪时，听它说破三千烦恼；冬雪落时，任它掩尽九曲尘埃。

风来时衣袂飘飘，风去时影自徘徊。

云聚是缘聚，雨散是缘散，聚散两依依，去留皆无意。

今日之人，晴时忧明日之雨，雨时念昨日之晴，晴天雨天都不安心。

可东坡居士早就看透了——风雨是寻常，晴也是寻常，不晴不雨，才是心的归处。

四、本来无一物，何处惹尘埃

六祖惠能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

空心即是满，无求自得全。

我将执念研成墨，写成一纸无字偈；我将偏爱折成舟，放逐于忘川之水。

当今之世，人们囤积一切——囤房子、囤票子、囤人脉、囤知识，恨不得把整个世界装进口袋。

可囤得越多，心越拥挤；攥得越紧，漏得越快。

来时不迎，去时不送。

得之是因果所赐，失之是因果所释；来是因果之约，去是因果之辞。

空心度日，不是一无所有，而是万有的来处。



从此——

醒时观自在，眠时卧青天。

饥时餐风露，渴时饮流泉。

一瓢弱水三千尽，只取空心不计年。

万事随缘去，半点不由人。

缘来，山河作陪；缘去，天地为碑。

我自空心对日月，管它因果饶过谁。