奉劝大家，平时多接触一些自带“纯阳之物”的事物。

什么是大家常说的 “纯阳之物”？这是后世整合民俗总结出来的说法，并不出自某一本古籍的固定分类，包含传统药材、摆件、书画等不同品类。

很多人一听见 “纯阳” 二字，第一反应便是封建迷信。但剥开神神叨叨的外壳，背后是几千年来古人看待自我与器物的生活智慧。

它不是宣扬怪力乱神，而是借外物来调正自己的心境。一个人长期浸泡在阴郁、压抑的信息与环境之中，精神状态很容易低沉萎靡。反过来，多接触形制端正、气质清正的事物，确实能在心理层面带给人精神提振、内心舒展的感受。

先说朱砂。《神农本草经》将丹砂（朱砂）列为上品，李时珍《本草纲目》也记载它可以镇惊安神。除入药之外，民间自古就有佩戴朱砂的习俗。旧时孩子夜里惊啼睡不安稳，老人会取少量朱砂丝线悬挂床头。不必迷信所谓镇宅的说法，但那一抹鲜红，确实能给人心理上的安定感。

⚠️注意：朱砂含硫化汞，只可做饰品摆件，切勿自行服用，避免汞中毒。

再讲桃木。上古神话《山海经》注引版本记载，东海度朔山上有一株蟠曲三千里的大桃树，东北鬼门万鬼出入，神荼、郁垒居于此管束众鬼，桃木驱邪的民俗由此流传开来。

后世很多文人，即便不信神鬼，也会在案头摆放桃木小件清供。物理上它没有什么神力，但它承载的是一份刚直的精神寄托，时时提醒自己守住内心的风骨。

玉石走的是滋养内心的路子，讲究 “比德于玉”。《说文解字》提出玉有五德：仁、义、智、勇、洁故宫博物院。所谓 “人养玉，玉养人”，并非玉石有神秘功效，而是在长期赏玉、佩玉的过程中，被玉温润内敛的特质潜移默化，磨去身上的浮躁，让人处事更加沉稳。

不止器物，书画也被现代人归入这一类，取的是文字笔墨里的浩然正气。颜真卿雄强方正的楷书，苏东坡慷慨磊落的文章，岳飞《满江红》的一腔忠愤，把这样的作品挂于书房，读到看到的那一刻，也会提醒自己少一些蝇营狗苟，守住内心底线。

饮食之中同样有这类温阳之物，典型便是生姜、花椒、肉桂。老话说 “冬吃萝卜夏吃姜”，生姜辛温发散，花椒、肉桂散寒助阳，适合寒湿重、手脚冰凉的人群适度食用调理身体。但也要分清体质，阴虚火旺、容易上火的人不宜多食，并非人人适用，不能简单拿来否定枸杞等其他养生食材。

说到底，所谓接触 “纯阳之物”，本质上就是：你靠近什么样的事物，就容易被什么样的气质所熏陶。

生活难免遭遇糟心事，有的人很快调整走出来，有的人长久陷在内耗。性格固然是主因，但周遭环境、日常接触的事物，也会潜移默化影响人的状态。

书房挂一幅正气凛然的字，案头放一块温润的玉，做菜时善用辛温的食材。久而久之，内心的畏缩、阴郁，会被正向的精神力量慢慢消解。

近朱者赤，近墨者黑。多亲近刚正清朗的人与物，不是守旧迷信，而是给自己的精神添一把火，养一身挺直的风骨。

参考信息：故宫博物院. (n.d.). 玉有五德 ——《说文解字》玉德释义