《身无病，心无忧；门无债，囊有粟；腹有诗，便是仙》

无病之身不知乐，病来方觉一身轻。
无事之家不辨福，事至才知半日宁。
邵雍四句道天机，乐天一言破迷城。
举天下人争不休，输与寻常粥饭僧。
春来草自青如许，秋去叶归根即宁。
莫向身外觅灵丹，灵丹只在心波平。
此生若得无病老，便是人间第一赢。
君不见，多少英雄病榻卧，万贯家财换一羹。


昔有一人，富可敌国。楼台百座，仆从三千。然年未五十，百病缠身。

一日，召医者问曰：“吾以千金买汝一术，可愈吾疾乎？”医者俯首，良久对曰：“病已入骨，千金难买一息安。”

其人泣曰：“吾半生奔忙，今方知，身无病，方是人间第一财。”言毕，气息渐微。满室珍宝，无一能换一口清气。

此事虽是杜撰，其理却不虚。今人读之，当抚心自问：吾今日所争，较之彼时千金，孰轻孰重？

一、病榻方寸，照见平生虚妄

人处顺境时，最不识福。

身无痛痒，便觉天地皆欠我。囊中略丰，便思华屋美妾。邵雍尝言：“无疾之安，无灾之福。举天下人，不为之足。”四句诗，说尽千年人性。

今之世，何异于宋？

超九成职场人，陷亚健康之困。肩硬如石，颈痛如绞，目干如砂，眠短如梦。四十五岁上下之人，体检单上红字，多者五六项。然问其何以至此，答曰：“大家都如此。”

大家如此，便是对么？

昔丁其誉辑书有言：“人在病中，百念灰冷，虽有富贵欲享，不可，反羡贫贱而健者。”健时羡富，病时羡健。人心如钟摆，永在不足处摇荡。

不妨停一息，问自己一句：今日我争的，明日病中可还觉得要紧？

二、心安一寸，胜过广厦万间

白居易有一语，通透至极：“我生本无乡，心安是归处。”苏东坡化之，遂成千古名句：“此心安处是吾乡。”

七字而已，然能做到者，百无一人。

今人何以心不安？

不在无屋，不在无食，不在无人相伴。

在“比”字。

邻家换了新车，心生焦。同窗升了高职，心生躁。朋友圈晒了远行，心生堵。心被外物牵着走，一步不停，一刻不宁。此非病在身，乃病在心。

焦虑障碍者，十中有一。抑郁障碍者，十中近一。更有近半数人，处轻度焦虑之中，浑然不觉。心不安，则身不安。身不安，则百病丛生。

孙思邈年逾百岁，其养生铭首重“安神惜气”。铭曰：“怒甚偏伤气，思虑太伤神。神疲心易役，气弱病来侵。”神明则气足，气足则身健。此理千年不易。

心安者，虽居陋巷，一箪食一瓢饮，亦觉天地宽阔。心不安者，虽住高堂，锦衣玉食，亦如囚笼之中。

试问：你今日所忧之事，十年后回头，可还值得？

三、无病无灾，便是人间顶配

邵雍还有一首《无疾吟》，只有十六字，却抵得万卷养生书。

“无疾之安，无灾之福。举天下人，不为之足。”

举天下人，不为之足。

七字最痛。天下之人，皆不以此为满足。争名争利争一口气，到头来，病的病，倒的倒，慌的慌。

古人一副对联说得好：“囊有钱，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相。身无病，心无忧，门无债主，就是地上神仙。”此联无一奇字，却字字见血。

何谓人间顶配？

非豪宅名车。非位高权重。非万人追捧。

不过是——晨起无痛，夜眠能安，腹中不饥，心头不慌。

仅此而已。

仅此，却已是极难之事。

今全国企业就业人员，周均工作四十八点六小时。近四成职场人，日日加班。睡眠困扰率，几近半数。以命换钱者，不知钱终不能换命。

身无病，是第一福。
心不慌，是第一贵。
门无事，是第一安。
囊有余，是第一足。

四句合之，便是人间顶配。不必向外求，回头即是。



有一则旧事，说有一僧，病中有人问：“和尚病中如何？”僧答：“痛。”问：“有不痛者否？”僧指心曰：“此中不痛。”

身可病，心不可病。身可老，心不可老。身可困，心不可困。

今日世间，人人争“顶配”。以为顶配在远方，在他人手中，在明日之后。

不知顶配就在当下——在你此刻无痛之身，在你今夜能眠之枕，在你推门可见之家人，在你心中尚存之一寸安宁。

外物皆可争，唯健康与心安，千金难换。

若你此刻无病，你已是世上最富之人。

若你此刻心不慌，你已住人间最好之屋。

莫再向外找了。

回头，便是归处。