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郑丽文这一招实在是高!10月10日,台当局举办了一场“双十庆典”,陈水扁、赖清德

郑丽文这一招实在是高!10月10日,台当局举办了一场“双十庆典”,陈水扁、赖清德、黄国昌、宋楚瑜都到了,可谁能料到,国民党的头面人物却几乎集体缺席。

你可能会说,国民党不去就不去,能有多大意义?意义大了!你去了,你就默认了那个叙事。你去了,你就帮它站了台。你去了,你事后再怎么解释“我们坚持的是另一种立场”,都没有用。

因为你的身体已经替你把话说完了。

而郑丽文的选择是:我不给你这个画面。你搭你的台,我另起我的台。你在台北讲你的“山巅之城”,我在高雄唱我的“国歌”。

民进党那边是什么反应?黄国昌出来缓颊,说“也许郑丽文是考量南北平衡,让媒体不会只聚焦在台北”。

这话说得客气,但客气底下藏着尴尬。

因为黄国昌自己带着民众党8席“立委”去了府前庆典。在野阵营里,民众党去了,亲民党去了,只有国民党没去。

这意味着什么?意味着郑丽文不只是在跟民进党切割,她也在跟其他在野党的路线做切割。你们要去的你们去,我走我的路。


再看郑丽文这步棋,高明在三个地方。

第一,她躲开了一个陷阱。

台湾地区现行的所谓“宪制性文件”,白纸黑字写的是“为因应国家统一前之需要”。

孙中山创立的国民党,名字里至今带着“中国”两个字。

可民进党这些年做的事情,就是把这两个字一点点抹掉。

他们的策略很清晰:先改课纲,把台湾史从中国史里切出去;再改庆典,把“中华民国”偷换成“台湾”;最后,等你习惯了这套叙事,你再说“我是中国人”,你自己都觉得别扭。

国民党如果年年去参加那个被改造过的庆典,就等于年年帮民进党确认那个改造后的版本。郑丽文不去,等于把那张确认书撕了。


第二,她把力气花在了刀刃上。

你去看看那天高雄果贸社区的现场,旗海一片,郑丽文跟柯志恩、谢龙介、苏清泉站在一起,喊的是“绿地变蓝天”。

这是干什么?这是在为年底的选举做动员。台北那个场子,是民进党的主场。

高雄这个场子,是国民党要翻转的地方。同样的时间,同样的精力,你用在哪边,哪边就有意义。郑丽文把国民党中央的升旗典礼从台北搬到高雄,历史上头一回。

她在告诉南部的支持者:我来了,我没有只盯着台北。


第三,也是最关键的一点,她在两岸定位上落了一子。

郑丽文在高雄说了一句话,赖清德应该“打开朝野对话的大门,也为两岸和平保留一条可以继续走下去的路”。

你注意,她没有喊“台独”,也没有喊“统一”。她喊的是“和平”,是“可以继续走下去的路”。

这话在当前的环境里,就是国民党能拿出来的最大公约数。

你民进党天天喊“抗中保台”,把两岸关系搞成死结。

我说的是:还有别的路可以走。至于那条路怎么走,走到哪里,那是下一步的事。你先得把“还有别的路”这件事,讲清楚。


你可能会问,郑丽文这么做,党内没有反对的声音吗?当然有。

国民党内部对于要不要出席“双十庆典”,一直存在不同声音。有人觉得,你不去就是不尊重。郑丽文的选择是:我尊重什么,我自己定义。

我不需要通过出席你的场子来证明我的尊重。这个姿态,在国民党这些年的政治人物里,是少见的。


说到这,不得不提蒋万安。同一天,蒋万安出席了台北市政府的升旗活动,然后发了一篇文,通篇强调“中华民国国庆快乐”,从头到尾不提“中国”,也不提“大陆”。

唐湘龙前几天问他有没有中国人的身份认同,他的回答是“我是台湾人,我是中华民国国民”。

你再看看郑丽文在高雄说的那句“两岸和平保留一条可以继续走下去的路”。

一个在回避,一个在铺路。差距就是这么出来的。

说到底,郑丽文这一招的高明之处,不在于她不去参加一个活动。而在于她把“不去”这件事,变成了一个主动的政治动作,而不是被动的缺席。

她另起一摊,把舞台搬到了南部,把话题拉回到了选举和两岸定位上。

民进党想用一场庆典绑架全台湾的叙事,郑丽文用实际行动告诉你:你绑不了。

你搭你的台,我唱我的戏。