鲍贤伦:隶书高峰在秦汉,后人没那机会了
隶书高峰在秦汉,书法史里不陌生。鲍贤伦的特别处在对后人没机会的解释。
秦汉人写隶书是日常书写中自然使用,隶书对他们不是专门取法的传统,是当下的书写现实。
后人面对的是已完成、已对象化的隶书传统。临摹再深,书写行为也不可能有秦汉人那种别无选择的自然性。
历史条件差异不能靠技法弥补。承认限度不是消极,是要求当代书写者认清位置。
说白了,回不去就是回不去。取法秦汉不是复制古人状态,是从原初材料里拿回被后世窄化的可能性。

鲍贤伦:隶书高峰在秦汉,后人没那机会了
隶书高峰在秦汉,书法史里不陌生。鲍贤伦的特别处在对后人没机会的解释。
秦汉人写隶书是日常书写中自然使用,隶书对他们不是专门取法的传统,是当下的书写现实。
后人面对的是已完成、已对象化的隶书传统。临摹再深,书写行为也不可能有秦汉人那种别无选择的自然性。
历史条件差异不能靠技法弥补。承认限度不是消极,是要求当代书写者认清位置。
说白了,回不去就是回不去。取法秦汉不是复制古人状态,是从原初材料里拿回被后世窄化的可能性。
