《立冬赋》:韬光养晦，以待三阳立冬赋

日月轮转，辞秋入冬，白云览地，黄叶望空。风飒飒以临窗，泉愔愔而幽鸣。

立，建也；冬，终也。万物始收，敛气藏锋，龙隐沧海，虎归岩洞。三候循节，雉入大水而化蜃；四时有序，荷褪残衣以敛踪。

古者天子北郊迎冬，恤孤赏臣，重藏养之道；骚客寒炉咏句，冻笔题诗，寄闲逸之情。九州俗，尚补冬，厚元气，养三精。北垣包饺，取季候交承之旨；南舍烹禽，循温养摄卫之宗。园收寒蔬，历霜日以储资；家酿冬醪，俟新岁而启瓮。 原野寥廓，川泽寒清，阳气渐隐，阴质日升。繁英褪尽非凋，乃蓄来岁生机；百物伏而不怠，以待春阳启封。王子曰:岂谓寒来便是萧瑟？盖知静守方能久功。

歌曰:

寒天敛物蕴芳容，静蓄清机待岁融。

一自东风吹旷野，千山翠色破云浓。

《立冬赋》解析 + 配套文案（贴合咱们一贯“冬藏、万物逢时、气机、觉知”的心法）原文《立冬赋》:韬光养晦，以待三阳日月轮转，辞秋入冬，白云览地，黄叶望空。风飒飒以临窗，泉愔愔而幽鸣。立，建也；冬，终也。万物始收，敛气藏锋，龙隐沧海，虎归岩洞。三候循节，雉入大水而化蜃；四时有序，荷褪残衣以敛踪。古者天子北郊迎冬，恤孤赏臣，重藏养之道；骚客寒炉咏句，冻笔题诗，寄闲逸之情。九州俗，尚补冬，厚元气，养三精。北垣包饺，取季候交承之旨；南舍烹禽，循温养摄卫之宗。园收寒蔬，历霜日以储资；家酿冬醪，俟新岁而启瓮。原野寥廓，川泽寒清，阳气渐隐，阴质日升。繁英褪尽非凋，乃蓄来岁生机；百物伏而不怠，以待春阳启封。王子曰：岂谓寒来便是萧瑟？盖知静守方能久功。歌曰：寒天敛物蕴芳容，静蓄清机待岁融。一自东风吹旷野，千山翠色破云浓。医理解读冬，是四时轮回的收尾，也是蓄养的开端。“立，建也；冬，终也”——终不是消亡，是收束、封藏，把发散在外的气机收回本源。龙隐虎归，雉入大水，荷收残迹，皆是天地气机由散转敛、由出转入的象。古人迎冬、补冬，核心不是一味厚味进补，是养三精：精、气、神。北方饺子，取阴阳交接；南方煨食，是温养卫气。繁花零落，不是枯萎，是把生机收进根里；万物蛰伏，不是停滞，默默积蓄，等候三阳来复。对应人身：冬藏，敛浮阳、固精血、安心神。和我们之前讲的“藏一寸寒，蓄一春温”一脉相通：静守不是躺平无为，韬光养晦，是为了等三阳升发，春至而生机勃发。养生、修心同理：收锋芒、息妄念，不向外耗散，向内沉淀蓄力。

分享一篇《立冬赋》，韬光养晦，以待三阳。日月轮转，辞秋入冬。立，是建立；冬，是终结。这个终，不是寂灭，是万物收锋敛气，龙隐虎藏，顺天时进入闭藏。古时天子北郊迎冬，体恤孤弱，重在藏养；民间南北习俗各异，包饺子、煨禽肉，采寒蔬、酿冬酒，都是厚养元气，固护三精。原野看上去寥落清寒，繁花褪去，草木蛰伏，很多人以为是萧瑟。赋里说得好：繁英褪尽非凋，乃蓄来岁生机；百物伏而不怠，以待春阳启封。天地阳气向内归根，人身亦是同理。立冬的藏，不是停滞，是韬光养晦，沉潜蓄力。收向外奔走的心神，守住耗散的精气，静待三阳来复。等到东风一吹，千山翠色，自然冲破寒云。冬藏的功夫，决定来年春生发的力量。

《立冬赋》｜韬光养晦，以待三阳立，建也；冬，终也。万物敛气藏锋，伏而不怠。繁花褪去非凋零，是收生机于根本；原野寥廓非萧瑟，是蓄清机待春风。古之迎冬，重藏养，厚元气，养三精。人身同天地，冬令宜收不宜散。敛浮阳，安心神，藏精气。静守沉潜，不逐外耗，以待三阳启封。寒天蓄蕴，东风一至，自有千山翠色。

冬为终，亦为蓄敛气藏锋，伏而不怠繁英褪尽，非凋乃藏韬光养晦，以待三阳静守之功，为春生发配套短偈叶落收根气，寒来闭正阳。深冬藏定力，静待三阳昌。 淄博·广成中医