既然谈到引导那便从形而上进入了形而下的现实世界，引导必须借助于一定的有形之物，因为道的形而上虽然高于形而下，但形而上又必须借助于形而下才能展现出来。

所以除了个体必不可少的实践和练习之外，对于人来说最重要的引导工具便是人们所整理总结并借助于语言文字表达出来的技术、方法、法则、规律、道理、理论等内容，借助于它们可以大大提高人们领悟道的效率。

但对于道的引导最终能否产生作用及作用的大小却与（引导者的）引导层次和（被引导者的）理解层次二者之间的具体互动密切相关。高深的道需要引导方式处于高级的层次，而理解这种引导便需要被引导者的理解层次与引导层次处于大致相同的高度。所以对于完全不理解的人，说了也理解不了，因为引导层次和理解层次相差太远。

对于完全理解的人则又无需多言，就像佛祖拈花，迦叶会心而笑。只有对似迷不迷、将悟未悟者施之于层次相当的引导才最容易产生效果，也就是不愤不启，不悱不发。当然，高级的引导层次可以根据对象的具体情况转化为一层层较低的引导层次，使人可以由浅入深，由易入难，这是功莫大焉的循循善诱。

注：本文根据大愚观点整理

本文为《东西方美学参证》系列文章之199