虽然隐意识在很大程度上主导和决定了显意识，但显意识同样也会反过来影响隐意识，比如一个人本来更喜欢欣赏绘画中的形象，但当其获得正确的认识知道了外形并不重要，其再去欣赏艺术作品时便会有意识地透过外形去感悟作品深层次的文化和精神内涵，经过长时间的熏陶，其艺术品位和欣赏水平便会得到真实的提升。

再比如艺术中的技法练习，其不仅能影响相对隐意识，还能影响绝对隐意识。这里面的关键便是要发挥意识的能动作用，也就是练习的过程中要伴之以积极的思考和感悟，如果意识活动的深度不够使得影响止步于相对隐意识，那最终便可能只是形成了一种自发的技术性熟练，知其然而不知其所以然，反映在作品中便体现为无法自如变化，只会机械重复或作简单的变形。

在短期内显意识对于绝对隐意识的改变是不大甚至是细微的，所以往往需要长期的坚持和点滴的积累才能出现效果，如果再考虑到人们天生的性格与习性，这种改变的难度就更大了。比如一个人天生性格急躁，尽管他知道心平气和是正确的却往往还是控制不住自己。

但难以改变不代表无法改变，同样是这个人其在从事专业工作时却可能会变得非常有耐心，这便说明人们天生的个性特色虽然常常表现为一种难以控制的明显外在，但其根源却在绝对隐意识，或者说天生的个性特色只是绝对隐意识的一种高能合成体。而只要是属于意识层面的内容便只有改变难度的大小，而没有不可改变之物，因为合乎道的个性特色是一种天赋，这自然无需改变，不合乎道的个性特色反之向道是精神的返本，这是道所赞许和乐成的事情。

注：本文根据大愚观点整理

本文为《东西方美学参证》系列文章之311