康熙二十六年，75岁的孝庄文皇后溘然长逝，这位辅佐顺治、康熙两代帝王，为大清定鼎中原立下赫赫功绩的太皇太后，临终前留下一道遗诏，让满朝文武陷入两难：不愿与丈夫皇太极合葬于盛京昭陵，只求葬在儿子顺治的孝陵附近。
消息传出，朝野哗然，大臣们私下议论纷纷，几乎都认定，孝庄不肯与先帝合葬，是因当年与摄政王多尔衮的那段纠葛，自觉无颜见地下的皇太极。
孝庄与多尔衮的传闻，早已在朝堂内外流传多年。当年皇太极突然驾崩，未留遗诏，手握重兵的多尔衮与皇太极长子豪格争位，大清险些陷入内乱。
最终多尔衮退让一步，拥立孝庄年仅6岁的儿子福临登基，即顺治帝，自己则成为权倾朝野的摄政王。
此后多尔衮权势日盛，从叔父摄政王一路晋封到皇父摄政王，出入皇宫如同自家，甚至将皇帝玉玺搬入府中使用。
这般举动，难免让人浮想联翩。民间更是传言，孝庄为保住儿子的皇位，被迫下嫁给了多尔衮，两人早已暗生情愫。
在抗清人士张煌言的诗中，也曾隐晦提及“太后婚”一事，更让这段传闻添了几分可信度。如今孝庄不肯与皇太极合葬，大臣们便笃定，她是因改嫁小叔子，心怀愧疚，死后无颜面对先帝，才执意留在关内，远离盛京昭陵。
甚至有大臣私下揣测，孝庄或许是真心牵挂多尔衮，不愿死后与皇太极同眠，只想守在曾经与多尔衮共事的这片土地上。
毕竟多尔衮死后，顺治帝曾下令掘墓鞭尸，清算其罪状，孝庄对此从未表态，这份沉默，在众人看来更是佐证。一时间，各种猜测甚嚣尘上，却没人敢当众提及，只敢在私下议论。
可若细读史料便知，孝庄不与皇太极合葬，绝非只因多尔衮，背后藏着三层更贴合实情的隐情，她的遗诏看似简单，实则字字斟酌，藏着对大清礼制与自身处境的深思熟虑。
第一层，便是孝庄遗诏中提及的“卑不动尊”。皇太极驾崩于崇德八年，早已在盛京昭陵入土安奉，距孝庄去世已有44年。
按大清祖制，皇后本应与皇帝合葬，可孝庄认为，自己只是皇太极的侧妃，而昭陵中已有正宫皇后孝端文皇后——也就是孝庄的亲姑姑。
先帝梓宫安奉已久，若因自己开棺合葬，便是以卑扰尊，既不合礼制，也惊扰了先帝亡魂。
或许有人疑惑，此前孝端文皇后去世时，也曾与皇太极合葬，为何孝庄便有此顾虑？实则孝端是正宫皇后，合葬乃天经地义，而孝庄是母凭子贵才登上太后、太皇太后之位，身份上终究有别，她不愿落人口实，更不愿因自己坏了皇家规矩。
第二层，是孝庄对儿孙的牵挂，这份深情绝非托词。孝庄12岁嫁给皇太极，一生育有三女一子，唯有儿子顺治让她倾尽心血。皇太极去世后，她带着年幼的顺治入关，在虎狼环伺的朝堂中站稳脚跟，又辅佐孙子康熙登基，铲除鳌拜、平定三藩，看着大清一步步走向稳固。
她的一生都在为儿孙操劳，早已将母子情、祖孙情看得重过夫妻情。盛京昭陵远在关外，而顺治的孝陵、康熙的景陵都在关内清东陵，她直言“心恋汝皇父及汝，不忍远去”，是真的想死后守在儿孙身边，护佑大清江山永固。
这份舐犊情深，放在寻常百姓家尚且动人，何况是身处深宫的帝王家。
第三层，也是最关键的一点，藏在满洲丧葬习俗的变迁中，这才是孝庄不愿合葬的核心原因。清初满洲人盛行火葬，皇太极、孝端文皇后去世后，都按旧俗火化，骨灰盛入“宝宫”（骨灰罐）下葬。
可孝庄生活的年代，正是大清汉化加深的时期，康熙登基后推行“满汉一家”，丧葬习俗也逐渐从火葬改为土葬，康熙的三位皇后去世后，均以棺木土葬入景陵。
孝庄深受汉文化影响，早已接受土葬理念，不愿死后被火化。可若与皇太极合葬昭陵，便必须遵循满洲旧俗火葬，这是她无法接受的。
一边是祖制合葬的规矩，一边是自己不愿火葬的执念，两难之下，她只能选择留在关内，以土葬的方式守在儿孙身边，既保全了自己的意愿，也护了皇家体面。
孝庄的遗愿，却让康熙犯了难。按祖制，孝庄应葬入昭陵，可祖母遗命难违；按遗愿葬在孝陵附近，又不合礼制——孝庄是太宗皇太极的妃子，辈分最高，清东陵中最好的位置已葬了顺治，若将孝庄葬在陵区内，位次便低于儿孙，有失尊荣。无奈之下，康熙只能在清东陵大红门外修建暂安奉殿，将孝庄的灵柩停放其中，这一放，便是37年。
康熙一生敬重祖母，每年都会亲自前往祭拜，却始终没能定下安葬之地。直到雍正登基后，才想出两全之策：
在暂安奉殿原址修建昭西陵，既单独为孝庄建陵，彰显其太皇太后的尊荣，“昭西”二字也表明她与皇太极昭陵一脉相承，不算违背祖制。
雍正三年，孝庄终于入土为安，昭西陵虽在清东陵围墙之外，却规格极高，远超普通皇后陵寝，足见大清对她的尊崇。
回望这段历史，孝庄不与皇太极合葬，绝非因多尔衮的坊间传闻。她是一位母亲，一位祖母，更是一位深谋远虑的政治家。她的抉择，兼顾了祖制、亲情与自身意愿，既守护了儿孙的江山，也保全了自己的身后名。
那些关于多尔衮的猜测，不过是世人对深宫秘闻的猎奇想象。
孝庄的一生，从未为儿女情长所困，她的心中，始终装着大清的江山社稷。她以女子之身，撑起大清半壁江山，死后的安葬之争，不过是她传奇一生的最后一抹余韵，历经百年依旧被人津津乐道。
