标签: 过秦论
秦亡真因是暴政?制度与现实的错位才是根
《过秦论》里贾谊说“仁义不施而攻守之势异也”，这话有一定道理—“攻”的时候要严刑峻法，“守”的时候得休养生息，秦没做好这个转换。但更准确的说法是，秦用一套适合战争的制度去治理和平时期的天下，就像用战马的缰绳去拉...
千年皇陵无人敢动:秦始皇陵到底有何玄机?水银与机关只是冰山一角
贾谊在《过秦论》中对秦始皇的描述，道尽了这位千古一帝的雄才大略。作为中国历史上第一位完成大一统的封建帝王，秦始皇不仅缔造了秦朝，更推行“书同文、车同轨、统一度量衡”，将华夏民族凝聚成一个不可分割的整体，被后世尊...
警惕!极端民族主义神化秦始皇:夸大贡献、美化过失的历史观有多危险
汉代的反思：贾谊在《过秦论》中既肯定秦“并兼诸侯，南面称帝”的功业，更深刻批判其“仁义不施而攻守之势异也”，这种“功过并提”的视角成为后世评价的基调。唐宋的理性：唐太宗认为“秦始皇平六国，隋炀帝富有四海，既骄且...
秦始皇焚书坑儒真坑的是儒生?其实是收拾骗他的方士
比如西汉的贾谊在《过秦论》里写“焚百家之言，以愚黔首”，虽然没直接说坑儒，但把焚书和“愚民”绑定；到了东汉，班固在《汉书》里干脆直接用“坑儒”这个说法，还把淳于越等儒生和被坑的方士混为一谈。久而久之，真相就被...
贾谊《过秦论》中的奋六世之余烈，实际上指的是秦国六代国君。1.第一位：孝公嬴
贾谊《过秦论》中的奋六世之余烈，实际上指的是秦国六代国君。1.第一位：孝公嬴渠梁，2.第二位：惠文王嬴驷；3.第三位：武烈王嬴荡，4.第四位：昭襄王嬴稷；5.第五位：孝文王嬴柱，6.第六位：庄襄王嬴异人。六代君王筚路蓝缕，...
贾谊:天才的陨落与不朽的《过秦论》
他就是贾谊，一个被命运捉弄的天才，用一篇《过秦论》震撼了汉文帝，也影响了整个汉王朝的国策走向。今天，让我们一起走进这位“天下第一狂生”的传奇人生，感受他那份超越时代的智慧与无奈。【介绍背景】 西汉初年，国家初定...