人，主动让自己低到尘埃里，没有什么是看不清、看不透的。———《半山文集》
人，主动让自己低到尘埃里，没有什么是看不清、看不透的。———《半山文集》
琰苗评情感的文章
好像是经历越复杂、越丰富的人，越是可以变成简单纯粹的人。人至纯粹，似乎才可以理解
好像是经历越复杂、越丰富的人，越是可以变成简单纯粹的人。人至纯粹，似乎才可以理解
对自己的理解，对于任何一件事的理解，因此而产生的自洽感，其实是生生不息的。你必须
对自己的理解，对于任何一件事的理解，因此而产生的自洽感，其实是生生不息的。你必须
读一百本书，不如把一本喜欢的书读十遍；读一本书十遍，不如把自己的人生经历反省一遍
读一百本书，不如把一本喜欢的书读十遍；读一本书十遍，不如把自己的人生经历反省一遍
人一旦找到了自己直接愉悦自己的方式，就不再需要去取悦于他人，因为取悦于他人，其动
人一旦找到了自己直接愉悦自己的方式，就不再需要去取悦于他人，因为取悦于他人，其动
《去触摸生命的奇迹》每个人都有自己的习惯和习性，也有自己的喜好，这些带有偏好的惯
《去触摸生命的奇迹》每个人都有自己的习惯和习性，也有自己的喜好，这些带有偏好的惯
学习的目的就是为了求知，求知也不能让人得到什么，但能让自己越活越有意思。——《半
学习的目的就是为了求知，求知也不能让人得到什么，但能让自己越活越有意思。——《半
什么都需要经历，没有经历就没有答案，多数时候，经历就是唯一的答案。———《半山文
什么都需要经历，没有经历就没有答案，多数时候，经历就是唯一的答案。———《半山文
刚刚地震了，第一次在云南感受到地震……
刚刚地震了，第一次在云南感受到地震……
多去大自然，那是离灵性最近的地方。———《半山文集》
多去大自然，那是离灵性最近的地方。———《半山文集》
知识的增加，并不等于与自己真实的经验之间发生了连接，也并不等于与世界、与存在发生
知识的增加，并不等于与自己真实的经验之间发生了连接，也并不等于与世界、与存在发生
世界并不会改变一个人，更不会去打击一个人，只会潜移默化不经人同意的，往一种模样去
世界并不会改变一个人，更不会去打击一个人，只会潜移默化不经人同意的，往一种模样去
每个人可以找到无数的证据，来证明自己的不安全感是合理的；来证明自己对他人的设防和
每个人可以找到无数的证据，来证明自己的不安全感是合理的；来证明自己对他人的设防和
远离世俗，与其他人保持一定的距离，其中的精髓在于远离那些寄托在别人身上的快乐，远
远离世俗，与其他人保持一定的距离，其中的精髓在于远离那些寄托在别人身上的快乐，远
生命真的是有无比清晰的脉络，每种脉络之上都存在无比精妙的法则。要想让自己活得快乐
生命真的是有无比清晰的脉络，每种脉络之上都存在无比精妙的法则。要想让自己活得快乐
各种人生滋味的源头，都归属于人的认知。每缺少一种认知，人就缺席了一种人生的滋味。
各种人生滋味的源头，都归属于人的认知。每缺少一种认知，人就缺席了一种人生的滋味。
让你舒服的东西，往往只是让旧结构继续运行；真正改变你的，往往是那些让你“不舒服、
让你舒服的东西，往往只是让旧结构继续运行；真正改变你的，往往是那些让你“不舒服、
《去触摸生命的奇迹》每个人都有自己的习惯和习性，也有自己的喜好，这些带有偏好的惯
《去触摸生命的奇迹》每个人都有自己的习惯和习性，也有自己的喜好，这些带有偏好的惯
“结果”这个词的语境，多少都包含着一点执着的味道。“做某件事的结果”，“经营某一
“结果”这个词的语境，多少都包含着一点执着的味道。“做某件事的结果”，“经营某一
沉默分为两种，一种是讲述的是人与人，或是人与事物之间，在语言和文字表达上的关系，
沉默分为两种，一种是讲述的是人与人，或是人与事物之间，在语言和文字表达上的关系，
作者信息
