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法海寺赴会图《诸菩萨》

法海寺赴会图《诸菩萨》

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唐卡 | 绿度母 ​​​

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佛画 | 千手观音与二十八部众像这是一幅日本江户时代的佛画立轴,描绘了千手观音与二十八部众的宏大场面。画中主尊千手观音立于莲台之上,周围环绕着众神与护法,构图繁复,色彩华丽,是日本佛教艺术的典型代表作。

佛画 | 千手观音与二十八部众像这是一幅日本江户时代的佛画立轴,描绘了千手观音与二十八部众的宏大场面。画中主尊千手观音立于莲台之上,周围环绕着众神与护法,构图繁复,色彩华丽,是日本佛教艺术的典型代表作。

佛画 | 千手观音与二十八部众像这是一幅日本江户时代的佛画立轴,描绘了千手观音与二十八部众的宏大场面。画中主尊千手观音立于莲台之上,周围环绕着众神与护法,构图繁复,色彩华丽,是日本佛教艺术的典型代表作。
见者转发!黄财神是诸财神之首,财运亨通! ​​​

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菩萨到底是什么意思?

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金塑天女,静立善化古寺。一束光落眉眼,八百年温柔未改。 ​​​

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南宋书法巅峰之作 | 张即之《金刚经》这卷《金刚般若波罗蜜经》,书于南宋淳祐六年

南宋书法巅峰之作 | 张即之《金刚经》这卷《金刚般若波罗蜜经》,书于南宋淳祐六年

南宋书法巅峰之作 | 张即之《金刚经》这卷《金刚般若波罗蜜经》,书于南宋淳祐六年
南宋书法巅峰之作 | 张即之《金刚经》这卷《金刚般若波罗蜜经》,书于南宋淳祐六年,公元 1246 年,张即之时年六十一岁。卷尾保留完整自题:“孝男张即之伏遇六月初一日显考太师资政殿大学士张六三相公远忌,谨书此经,用伸追荐。淳祐六年岁在丙午,即之年六十一岁谨题。”由此可见,这卷《金刚经》是为了追荐去世的父亲张孝伯的作品,用以寄托哀思。

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南宋书法巅峰之作 | 张即之《金刚经》这卷《金刚般若波罗蜜经》,书于南宋淳祐六年,公元 1246 年,张即之时年六十一岁。卷尾保留完整自题:“孝男张即之伏遇六月初一日显考太师资政殿大学士张六三相公远忌,谨书此经,用伸追荐。淳祐六年岁在丙午,即之年六十一岁谨题。”由此可见,这卷《金刚经》是为了追荐去世的父亲张孝伯的作品,用以寄托哀思。
《五台山图》描绘了哪些建筑?敦煌莫高窟第61窟的《五台山图》,是敦煌壁画中规模最

《五台山图》描绘了哪些建筑?敦煌莫高窟第61窟的《五台山图》,是敦煌壁画中规模最

《五台山图》描绘了哪些建筑?敦煌莫高窟第61窟的《五台山图》,是敦煌壁画中规模最
《五台山图》描绘了哪些建筑?敦煌莫高窟第61窟的《五台山图》,是敦煌壁画中规模最大的一幅全景式历史地图,也是一幅宏大的山水人物画。它绘于五代时期,不仅是一幅佛教史迹画,更是一座珍贵的“影像博物馆”和“山西百科全书”。莫高窟第61窟,又称“文殊堂”,五代时期(公元947—951年间)。壁画以五台山为中心,描绘了从河北镇州(今正定)到山西太原方圆五百里的山川地形与社会风情。上部:灵异瑞现。描绘了文殊菩萨赴会、日月诸天、罗汉天龙等种种灵异景象,营造出五台山作为文殊道场的殊胜氛围。中部:五台圣境。并排绘出南、西、中、北、东五座台顶,其间穿插着大大小小的寺院、佛塔、兰若和草庐。下部:人间烟火。这是全图最具生活气息的部分,详细描绘了通往五台山的两条主要道路。画面中不仅有太原城、镇州城等城郭,还细致刻画了桥梁、客栈、店铺,以及百姓割草、饮畜、推磨、舂米等日常劳作场景。艺术特色:青绿山水佳作:壁画采用青绿山水技法,峰峦起伏、河流蜿蜒,在戈壁环绕的敦煌营造出清新秀美的意境。丰富的榜题:图中共有195...

《五台山图》描绘了哪些建筑?敦煌莫高窟第61窟的《五台山图》,是敦煌壁画中规模最大的一幅全景式历史地图,也是一幅宏大的山水人物画。它绘于五代时期,不仅是一幅佛教史迹画,更是一座珍贵的“影像博物馆”和“山西百科全书”。莫高窟第61窟,又称“文殊堂”,五代时期(公元947—951年间)。壁画以五台山为中心,描绘了从河北镇州(今正定)到山西太原方圆五百里的山川地形与社会风情。上部:灵异瑞现。描绘了文殊菩萨赴会、日月诸天、罗汉天龙等种种灵异景象,营造出五台山作为文殊道场的殊胜氛围。中部:五台圣境。并排绘出南、西、中、北、东五座台顶,其间穿插着大大小小的寺院、佛塔、兰若和草庐。下部:人间烟火。这是全图最具生活气息的部分,详细描绘了通往五台山的两条主要道路。画面中不仅有太原城、镇州城等城郭,还细致刻画了桥梁、客栈、店铺,以及百姓割草、饮畜、推磨、舂米等日常劳作场景。艺术特色:青绿山水佳作:壁画采用青绿山水技法,峰峦起伏、河流蜿蜒,在戈壁环绕的敦煌营造出清新秀美的意境。丰富的榜题:图中共有195...

《五台山图》描绘了哪些建筑?敦煌莫高窟第61窟的《五台山图》,是敦煌壁画中规模最大的一幅全景式历史地图,也是一幅宏大的山水人物画。它绘于五代时期,不仅是一幅佛教史迹画,更是一座珍贵的“影像博物馆”和“山西百科全书”。莫高窟第61窟,又称“文殊堂”,五代时期(公元947—951年间)。壁画以五台山为中心,描绘了从河北镇州(今正定)到山西太原方圆五百里的山川地形与社会风情。上部:灵异瑞现。描绘了文殊菩萨赴会、日月诸天、罗汉天龙等种种灵异景象,营造出五台山作为文殊道场的殊胜氛围。中部:五台圣境。并排绘出南、西、中、北、东五座台顶,其间穿插着大大小小的寺院、佛塔、兰若和草庐。下部:人间烟火。这是全图最具生活气息的部分,详细描绘了通往五台山的两条主要道路。画面中不仅有太原城、镇州城等城郭,还细致刻画了桥梁、客栈、店铺,以及百姓割草、饮畜、推磨、舂米等日常劳作场景。艺术特色:青绿山水佳作:壁画采用青绿山水技法,峰峦起伏、河流蜿蜒,在戈壁环绕的敦煌营造出清新秀美的意境。丰富的榜题:图中共有195...
清徐揚·仿宋人畫天王像和罗汉画集 | 乾隆朝最重要的宫廷画家之一。

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“四沙门法” | 真正的强大,不是能反击伤害,而是明知可以回击,仍选择不被同化。

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布达拉宫法王洞 | 青海藏文化博物院复原场景这是展厅内1:1复原布达拉宫红宫法王

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色拉寺 | 日光下的红墙,喧嚣里的禅心。 ​​​

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青海藏文化博物院镇馆之宝|《中国藏族文化艺术彩绘大观》

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如何看懂历代佛像?来自《佛陀的容颜》,以佛像面部五官为核心拆解每个时期标准样貌。

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