看古装剧时，我们常能见到这样的场景：犯人被押至刑场，刽子手手起刀落，人头落地，围观百姓一片惊呼。

但很少有人注意到，人头落地后，故事其实还没结束。

最常见也最具威慑力的处理方式，当属 “枭首示众”。

中国古代统治者深谙 “杀鸡儆猴” 之道，将被斩首的罪犯头颅公开陈列，以达到震慑潜在犯罪分子的目的。

比如秦朝时，商鞅推行变法，为了树立法律的威严，对违法者常采用枭首示众的刑罚；到了明朝，朱元璋对贪官污吏恨之入骨，若官员贪腐数额巨大，被斩首后，人头常会被挂在府衙门口或城门口，警示其他官员 “莫伸手，伸手必被捉”。

并非所有犯人的人头都会被肆意处置，有些身份特殊或被冤杀的犯人，在特定情况下，人头会被归还给家属，让其能 “全尸” 安葬，保留最后的体面。

这种情况大多发生在官员、贵族或有冤情的人身上。比如明末清初，文人金圣叹因 “哭庙案” 被判处斩首，他才华横溢，在文人圈中声望很高，斩首后，有同情他的官员暗中帮忙，将他的人头送还给了家人。家人悲痛万分，将人头与身体缝合后，按照儒家礼仪安葬。

还有一些被错判的犯人，后来沉冤得雪，朝廷也会下令将其人头找回，与尸身合葬，以弥补之前的过错。不过，这种 “体面” 在古代非常罕见，只有少数幸运儿才能享受到，绝大多数普通犯人都没有这样的待遇。

要是碰上十恶不赦的罪犯，或是跟统治者结下死仇的人，他们被斩首后的人头，结局可能会特别残忍 —— 要么用来祭祀，要么被拿来泄愤。

就说安史之乱那时候，安禄山被自己儿子安庆绪派人杀了，人头砍下来之后，直接送到了唐肃宗待的灵武。唐肃宗为了告慰那些战死的将士和受苦的百姓，特意下令把安禄山的人头挂在城楼上示众，后来还拿去祭祀太庙，就是要发泄朝廷和百姓对他的恨。

还有些死刑犯的人头，会悄悄进入医学领域。古代医学水平毕竟有限，但确实有医生或者学者，会用这些人头做研究。像南宋的法医学家宋慈，他在《洗冤集录》里就写得很详细，说怎么通过观察尸体 —— 连头颅都算在内 —— 来判断死因，比如看头颅伤口的形状能推断凶器，看颅骨的状态能知道年龄之类的。

但这种用途特别小众，也就少数专门搞医学或者法医学的人会这么干，而且大多是偷偷进行的。毕竟古代人都信 “身体发肤，受之父母”，随便处置尸体 —— 哪怕是头颅 —— 都会被当成大逆不道的事。

至于大多数身份低微、罪名也不重的普通犯人，他们的人头结局基本就是 “没人管”。被斩首之后，刽子手或者衙役会把人头跟尸身一起扔去乱葬岗，要么就让它自己烂掉，要么就被野狗、乌鸦叼走啃了。

不知道大家看完这些，心里有没有什么想法？你们还知道哪些古代刑罚的冷知识吗？欢迎在评论区留言聊聊，咱们一起扒一扒那些少有人知的历史细节！