孙恩起义：东晋版黄巾起义，为何因为淝水之战而爆发？一文详解

之华说史，史说自话。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。

北方混战不休中，江南的东晋掀起了一场波澜壮阔的农民起义。这次起义是由“五斗米道”发动的。

1、“五斗米道”的兴起

早在142年（东汉顺帝汉安元年），沛国丰县（今属江苏）人张道陵和一些弟子周游各地，在鹤鸣山（今四川崇庆境内)附近农民群众中传播道教思想，用符水法咒给人治病。入道的人要缴五斗米，因而被称为“五斗米道”。张道陵又到各地传教，最后定居于龙虎山（今江西贵溪县西南)，教徒们尊称他为“天师”。因此五斗米道又称为天师道。东汉末年，五斗米道在益州、雍州、梁州普遍流行。

张道陵的孙子张鲁割据汉中近三十年，最终投降曹操。

张鲁的五斗米道，和汉末张角、张宝、张梁的太平道（活动在今河北、山东、湖南、湖北、江苏一带)大同小异。太平道反抗东汉朝廷，掀起了黄巾大起义。分散各地的黄巾军和其他农民武装坚持斗争达二十多年，最后被官府和豪强地主武装镇压，道徒惨遭血腥屠杀。太平道逐渐销声匿迹，五斗米道继之而兴，得到普遍传播。这个道的大小首领们懂得一些医术，会耍弄魔术巧技，被人们当成神仙顶礼膜拜。西晋时期士大夫热衷于老庄玄学，寻求长生不老之术，五斗米道投其所好，进入许多官府以及朝廷大臣家中。东晋时，如书圣王羲之、名噪一时的殷仲堪、曾任兖、徐二州刺史的郗愔、车骑将军孔愉等，他们的家庭数代人都是笃诚的道教徒，甚至当朝执政的司马道子和司马元显父子，也和道首们有所往来。

钱塘（今浙江杭州市一带)是五斗米道盛行的一个地区，道首杜子恭向人借了一把剖瓜的刀，几个月没归还。刀主是嘉兴人，回家时跟他要刀，杜子恭说：“你先走吧！刀子很快就会还给你！”刀主半信半疑搭船上路，途中迷迷糊糊地睡着了。突然“扑通”一声。他惊醒后睁眼一瞧，竟是一条水淋淋的大鱼掉在他脚跟，船边的浪花也才平歇，显然是河水里跳出来的。同船的人都要他当即烹调，共享美味。

刀主兴冲冲地剖开鱼肚时，突然又是“扑通”一声，好似又一条大鱼跃出水面，但这次没跳到他脚边，落入水中游走了。刀主回头再来挖鱼肠，不料却拖出一把刀子来，而且就是原先借给杜子恭的刀，他不禁惊异地大叫起来。

其实，两次鱼跳都是暗藏在船客中的道徒捣鬼，两条大鱼是事先串通船主，养在舱底水箱里的。当第二条鱼丢入水中，大家的注意力被转移时，道徒用极迅速的动作，把刀放入刚剖开的鱼肚中。不知其中奥妙的人百思不解，以为杜子恭确实道法无边，能使鱼嘴吞不下的刀子藏在鱼肚里，而且这鱼又能在河中追赶刀主，最终跳到他跟前，完璧归赵。从此，杜子恭神通广大的名气，就如长了翅膀般地传播得远近皆知。

许多世家大族与朝廷大臣都来和他结交，并请他诊病。

据说他给王羲之搭脉后，对弟子说：“这病无可救药了！”果然，十多天后王羲之就一命鸣呼。尚书令陆纳在四十岁时患了一身毒疮，告诉杜子恭说，他祖上很多人死于此症，预计他不久也要与世长辞。杜子恭装腔作势，为他给“天帝”上了所谓“奏章”，又给他一种叫“云飞散”的灵药，并预言他可活到古稀之年。陆纳服用后，果然毒疮渐愈，以后享年七十。

看来，杜子恭确有比较高明的医术，几经传闻，他就成为能预卜生死、转灾为福的神仙。许多世家大族都甘心做他的弟子，直到他死后，仍敬之如神。杜子恭的墓在钱塘城北，有的道徒行船到距此地几里以外时，就要面向墓方，端坐致敬，不敢用背或侧身相对。当船驶到可以远望其墓时，还要遥遥跪拜，表示虔诚。

2、孙恩起义的背景

杜子恭生前的得意门生和助手孙泰，在他死后继承了衣钵，其影响远达浙东一带。孙泰的祖先就是“八王之乱”中跟从赵王司马伦红得发紫的孙秀。孙秀原是北方琅琊人，他是五斗米道的道徒，曾经装神弄鬼地欺骗人们。赵王倒台，孙秀被杀，其子孙带着他敲诈勒索得来的财宝，逃到江南置田买地，一直传到孙泰。

孙泰自从跃居道首后，靠着杜子恭传授的医术和道法，获得道徒们疯狂的崇拜。许多人为他倾家荡产而毫无怨言，还要把儿子女儿送去侍候他。孙泰由于得罪了新任的尚书令王珣，被流放到广州。恰巧，广州刺史王怀之也是五斗米道的信徒，竟要孙泰代理郁林（郡治在今广西桂平西）太守，他就继续在广州传道。

太子少傅王雅原先和孙泰有交往，王雅在朝中吹嘘孙泰有长生不老的方术。不久朝廷诏命下达，召孙泰回建康，任命为徐州主簿。他立即巴结上手握实权的司马元显，这个年轻的执政大臣对山珍海味厌腻了，感到无法下咽，孙泰设法找到名厨能手，烹调出千奇百怪的美肴，供他尝鲜。司马元显在夜间要私自游春，孙泰带着他去寻花问柳。不久，孙泰就被提升为辅国将军、新安郡太守。

当王恭两次向建康进军的时候，孙泰以为东晋的命运朝不保夕，就用讨伐王恭的名义，纠合了几千个道徒，积蓄财富亿万以上，准备趁机造反，不料被人告发。司马道子和司马元显用计诱骗他和他的六个儿子到建康来，一进城就加以逮捕，处以死刑。

孙泰积蓄的财富被官府没收或被权贵瓜分，原先已集中的道徒四处逃散，孙泰的侄子孙恩逃到海岛（即今舟山群岛)上。五斗米道的信徒们出于迷信，认为孙泰没有死，只不过像秋蝉蜕壳一般，他的真身已上天登仙。他们听说孙恩匿身海岛，特地送粮食和钱财去支援。孙恩在孙泰被害后，认清了官府贪婪狠毒的真面目，聚集一百多个决心拼死的道徒，积蓄力量，等待时机。

依照西晋课田制度，丁男耕课田五十亩，官府收谷四斛（南宋前的度量衡，一斛为十斗)。东晋初年，由于江南土地才开发，收成不大，因此改为每亩收米三升，即五十亩为一斛五斗。但这种“度田收租”制度遭到地主们反对，他们故意拖欠不缴。几年以后，积欠五十多万斛。377年（东晋孝武帝太元二年），朝廷不得已下诏改为“按口税米”，规定王公以下，每人每年一律缴租米三斛。穷人田少，富人田多，按人头缴租，官员和地主高兴极了，贫苦农民只得忍受压榨。

383年（太元八年），由于淝水之战，军费陡增，一度加到每人每年五斛，老百姓陷于水深火热之中，纷纷逃亡。从371年（简文帝咸安元年)桓温擅权开始，十几年中，国家户籍上的户口就减去了十分之三。海陵县东面濒海的滩荡地区（当时海岸线即在今江苏泰州、东台、海安一带)，有一块岸滩，长满芦苇和茭白，密密麻麻地望不到边。

许多无法忍受剥削的农民，携老带小逃到这里谋生，官府不易追捕。镇北将军毛璩带兵去搜索，狠心地在周围放火，顷刻浓烟滚滚，响起一片喊爹叫娘的号哭，没有被烧死的逃出几万人来。毛躆抓住近万名青壮年，强迫他们当兵，因而受到朝廷嘉奖，升为龙骧将军，谯、梁二郡内史，不久又升益州刺史。

桓玄这时已霸占荆州和江州，朝廷无可奈何。长江下游北岸由北府兵把持，对诏命也常阳奉阴违。因而国家和朝廷的需要以及世家大族的盘剥，全都落在吴郡和会稽等八个郡的农民身上，不仅官府连年横征暴敛，连江南碧波浩瀚的万顷江湖也被世家大族瓜分霸占。老百姓即使放置一个捕鱼的竹篓，或是钓上一条鱼，钓竿和鱼篓都要被没收，捕鱼钓鱼的人要被扣押，规定要送去十匹麻布，才能释放。由于浙东土地肥沃，在会稽、新安、临海、永嘉四个郡（今浙东全部及浙西一部），南北世族兼并土地非常激烈，因此这些地方的百姓，所受的灾难就更深了。

司马元显效法谢安创立北府兵，要建立一支由他直接指挥的“乐属”队伍。但在桓玄和北府兵的势力范围内，司马元显休想去征发一个兵，只有到江南的八个郡中去抽调了。他强迫本身过去是奴隶（或祖上曾是奴隶)而现在释放为客户（即佃户）的人迁到京师地区，称之为“乐属”，再从“乐属”中抽丁当兵。在会稽等四郡，这样的人特别多。

这些人现在身份变高了，生活也好了些，心里不乐意再成为和奴隶差不多的“兵家”，因而逃亡的更多。很多地方凑不齐应征的兵员数，官府的魔爪又伸向其他农户。农民稍有反抗，都被捕入牢，进了监狱就是九死一生。东晋有一首民谣说：“廷尉狱，平如砥；有钱生，无钱死。”

朝廷的牢房如此，各郡县的监狱同样如此，不知吞噬了多少无辜的生命。多少家妻离子散，日夜啼哭；广大农民怒火中烧。

司马元显征发“乐属”，真是弄巧成拙。处于水深火热困境中的五斗米道信徒们，感到烧香念咒不能直接解脱苦难，而他们的先辈黄巾军、太平道反抗官府，追求幸福的许多传说，则鼓舞着他们铤而走险。因此，这些地方好似铺满成堆的干柴，只等海岛上的孙恩回来点燃，这燎原烈火就要烧起来了。

3、占领会稽

孙恩在海岛等待着时机。有一天，吴兴郡的道徒带来消息，有两个闲居的小官员要求作为内应，希望义军去攻打吴兴。

原来，吴兴太守谢邈娶了妾，把原妻郗氏撇在一边，郗氏是世家大族出身，受不了这口闷气，给谢邈写了一封书信，要求断绝夫妻关系。谢邈瞧瞧书信中的措辞不像妇人口气，怀疑是郡学的仇玄达代写的，立即召来，没头没脑一顿痛骂。仇玄达敢怒不敢言，回头和闲居在郡学的冯嗣之大发牢骚。冯嗣之是谢邈的表兄弟，远道来到吴兴，想谋个一官半职，不料被谢邈冷落相待，每日里粗茶淡饭，于是很不高兴。

两人同病相怜，狠狠地诅咒谢邈。在吴兴，有许多五斗米道的道徒无法忍受官府重重压榨，纷纷逃往海岛，投奔孙恩。冯嗣之和仇玄达与道徒取得联系，要求孙恩来攻打吴兴。孙恩见到有内应，和一些伙伴乔装打扮，冒充冯嗣之的亲友随从，在夜间混入吴兴城里，想趁机发难起义，但看到谢邈待卫众多，守城的兵力较强，不敢贸然动手，又潜回海岛。

孙恩接着探察到上虞（今属浙江）的守卫力量较弱，就带领队伍，在道友和农民的支持下，攻占上虞，江南八都的燎原烈火就此点燃起来。

起义队伍继续进攻会稽，沿途农民纷纷参加。会稽是东晋除建康以外首要的政治、经济和文化中心，又是会稽王司马道子的封土所在，王、谢等大族的庄园也都在会稽附近，历任内史都是由王、谢家的人或他们的至亲担任。这时的内史是王凝之（王羲之的儿子)，他的祖先都信奉五斗米道，自己又是这个家族中最笃诚的教徒。在官衙内他也行道拜鬼，闹得乌烟瘴气。但他对百姓横加剥削，对任何道友也并没有宽厚一些，因而起义队伍带着满腔怒火去攻打会稽城。

一听说起义军要来攻城，王凝之立即钻进会稽内史府的道室，在天师像前，时而跪拜，时而伫立，口中念念有词。他一边焚符念咒，一边用桃木宝剑在空中挥舞，好似在指挥千军万马。

僚属们请他发兵抵御孙恩，他疯疯傻傻地笑着说：“你们慌什么？我已请到天兵天将，每条要道上都屯扎了几万人马。”等到义军向会稽飞速挺进时，王凝之才听凭僚属调集官兵登城防守。义军把会稽围得如铁桶般，不久就破城而入。王凝之及他的几个儿子逃跑，被义军抓到，狠狠地拳打脚踢以后乱刀砍死。

义军攻进王凝之官府，有一个官夫人带了几个婢女，手持钢刀冲出内室，劈面砍死几个道徒，但因寡不敌众都被俘获。她就是王凝之的夫人、谢安的侄女谢道韫。

谢道韫从小才华横溢。谢家的兄弟和子女们经常在大厅里谈文吟诗。有一天，空中飘着茫茫大雪，当时谢安还健在，兴致勃勃地吟诗问道：“白雪纷纷何所似？”他的侄儿谢朗文绉绉地联句：“散盐空中差可拟。”谢道韫噘起小嘴，不饶人地说：“比得不伦不类。”谢安抚摸着她的头，笑着说：“那么你这小丫头来凑一句。”谢道韫脱口而出：“未若柳絮因风起。”谢安啧啧称奇，众人齐声赞叹。后世就此以“咏絮之才”或“才堪咏絮”赞扬聪明而有才学的女子。

谢道韫由父母之命、媒妁之言，嫁给王凝之。她回到娘家诉怨，说自己的婚事不如意，认为丈夫一钱不值。

谢安听到后，特地去安慰她：“王郎是逸少（王羲之的字)的儿子，人品也还说得过去，你何必自找烦恼呢？”

谢道韫答道：“瞧我谢家的叔伯和兄弟辈中，都是名臣、名将和名士。王家其他的人确也不差，想不到如此宽广的天地之间，还有这么一个没有出息的王郎！”

原来王凝之貌既不扬，才又欠缺，只知道成天炼丹念咒。才学惊人的谢道韫嫁给这么一个丈夫，就如彩凤随鸦，郁郁寡欢地过了十多年。王凝之的弟弟王献之，虽然书法上名声卓著，但学识和口才却不及他的嫂嫂谢道韫。有一次，王献之在客厅里和宾客辩论，理屈词穷，眼看要败下阵来，谢道韫叫婢女出来说要给小叔解围，按照当时的礼俗，有身份的妇女是不能和生客同座晤谈的。

于是在客厅里临时设置了青绫步障，谢道韫坐在步障后面，与来客进行辩论。她坚持王献之的论点，广征博引，加以申述，驳得宾客哑口无言。

孙恩早已听说谢道韫的大名，对她的才华和性格十分钦佩，听说她已被俘，立即下令释放。谢道韫抱着一个年仅几岁的小外孙刘涛，有些义军将怒火发泄到这个小孩身上，红着眼要动刀。

谢道韫阻拦道：“你们报仇雪恨，要杀的是王家人，这孩子姓刘，为什么要砍死他？如果不肯放过这娃娃，就先杀我吧！”

这事又闹到孙恩跟前，孙恩听她说得铮铮有理，挥手让她带着外孙走了。

4、孙恩的挫败

会稽攻下以后，给其他七个郡的震动很大。农民欢天喜地奔走相告，不少地方纷纷揭竿而起。平日作恶多端的官吏、世家大族和地主，在荒淫掠夺的酣梦中惊醒，个个吓破了胆，赶紧收拾金银财宝，裹起细软家财四处逃跑。可是农民复仇的燎原烈火到处熊熊燃烧，他们十有八九无法逃脱，都被追捕镇压，家财都被充作军用。

负隅顽抗的少数官军，顷刻被起义的狂澜卷没。吴兴郡的义军在冯嗣之和仇玄达的合谋下，很快破城，杀了太守谢邈及其全家。永嘉郡的太守司马逸不肯投降，也被杀死，弃尸街头，没人愿去掩埋。谢道韫的堂兄弟谢冲原任黄门侍郎，因病回到会稽家乡休养，也没有逃脱义军的惩办。这场急风暴雨的农民起义横扫各郡的世家大族，打得他们落花流水。

在如火如荼的起义影响下，建康附近几个县也有很多小股义军活动，还有些道徒潜入建康城内，暗下策划发难。司马元显原想建立一支得心应手的“乐属”武装，结果却引火自焚，惹起这么一场声势浩大的起义。

他更不敢要“乐属”去讨伐孙恩，只得再把北府兵请出来，由卫将军谢琰和辅国将军刘牢之率领，从京口出发，去镇压起义队伍。谢琰是谢安的次子，曾被谢安认为有处理军国大事之才，他在淝水之战中立了军功，曾任尚书右仆射、卫将军、徐州刺史等职。他年轻时就傲慢异常，孤芳自赏，和堂兄谢淡虽为邻居，却是鸡犬之声相闻，老死不相往来。

孙恩占领会稽是399年十一月初二。十二月，北府兵就如虎狼般地扑向义军。义军来不及组织训练，又没有精良的武器装备，抵挡不住训练有素、装备充足的北府兵。

义兴、吴兴相继失陷，在虎疁（今江苏苏州西北浒墅关），义军顽强抵抗，北府兵的精悍骑兵前后夹击，几千名义军浴血奋战后终于败退。钱塘江以北的义军和道徒渡江逃往会稽，谢琰和刘牢之随即跟踪追击。

起初各地义军风起云涌，胜利捷报雪片似的飞向会稽，孙恩对他的伙伴们笑阿呵地说：“天下就要太平了，我和你们可以穿着君臣朝会时的礼服，带着弟兄们到建康去，斩尽杀绝满朝狗官！”

转眼，北府兵倾巢而出，义军不断失利，孙恩认为只要能保住浙东，还可以使几个郡的百姓免遭官府荼毒，因此他还是乐滋滋地说：“我占据浙江以东，还可以做一个越王勾践！”

但义军连连受挫，齐奔会稽。参加起义的群众为了逃避官兵血腥的镇压，大都扶老携幼而走。走得迟慢的忍痛把婴儿丢入河中，不让他们受到官兵的惨害，而且含着眼泪，悲伤地说：“祝贺你们先上仙堂，随后再相见吧！”

孙恩为了使父老兄弟姐妹免遭官兵残杀，只得说：“撤退不是丢脸的事！我们走吧！”于是命令有武器装备的义军堵击追兵，老弱妇孺都向东撤退。打官府打地主时缴获来的花花绿绿的财物，有意遗弃在道旁，追击的官军无不停留下来尽情抢夺，又在沿途城镇乡村中趁火打劫，挨家挨户搜索值钱的东西。这样，义军才争取到时间，让二十多万男女老少撤到海岛上。这海岛名为翁洲（即今舟山群岛中的舟山岛)，面积五百多平方里，东西长约四十公里。海岛周围还有六百多大小岛礁，官军难于进攻。这些海岛鱼产丰富，风景优美，尤其是白云缭绕的普陀山岛，真如仙境一般。