日本群众又抗议了！在8月15日，高市早苗派人送去了祭祀费，日本防卫大臣小泉进次郎带人在靖国神社鞠躬。而在神社外面，有上百个日本人淋着雨，高举着写有高市早苗下台，靖国神社解体的牌子。
那么，高市早苗在拜什么？日本老百姓又在怕什么？
日本群众的变化其实，日本政客参拜靖国神社已经不算是大新闻了，但今年不同的地方，是老百姓的反应发生了变化。
在这之前，日本群众顶多骂两句政客，觉得他们不反省历史，可现在他们却吵着要首相下台，还要拆掉神社。
这种转变可不是一天两天的事，而是憋了大半年才爆出来的。
从去年11月开始，东京街头就没有消停过。先是几百人围在首相官邸前高声抗议高市在台湾问题上的胡说八道，到了今年2月，人数达到了近千人，口号也升级为要她下台，到了3月份，上万人反对部署远程导弹，4月份更猛，光东京就有3万人上街抗议，全国更有130多个地方同时搞起抗议游行。
到了8月15号这天，人们的诉求已经彻底变成要靖国神社解体和高市下台。
可见，日本民众从反对某个具体政策，再到直接要求首相走人并拆掉靖国神社，这足以说明，日本国内有一批人已经意识到高市早苗的问题并不是政策上的偏差，而是一种方向性的错误。
高市早苗是在学习安倍晋三对此，我们就不得不提到安倍晋三。
2013年，安倍晋三第一次以首相的身份在8月15日发表了讲话，并破天荒地没有提到反省和永不再战。
从那之后，加害这个词甚至直接从首相的讲话中消失了，取而代之的全都是日本是受害者这一主张，为此，他翻来覆去地讲广岛长崎的原子弹和东京的大轰炸，可对于日本侵略别人的事情，他却只字不提。
高市早苗却比安倍晋三走得更远。在这之前，安倍晋三好歹还说几句模糊话，可如今，高市早苗甚至连装都懒得装了，她直接否认了南京大屠杀和强征慰安妇这一事实，甚至说918之后的侵略是自卫战争。
就在今年8月15的追悼仪式上，她甚至将往届首相的“不使再次发生战争悲剧”变成了“不让战争悲剧重演”。
而两句话的区别在于，第一句话好歹承认了日本是战争的责任主体，而后者将日本也变成了受害者。
对此，日本共产党书记局长小池晃直接开怼，这就是一副受害者的说辞，而一个不知反省的国家，根本无法获得人民的信任。
若一个国家把自己包装成受害者，那它的下一步肯定要做出所谓的自卫措施。而这恰恰是高市早苗扩军、修宪，部署远程导弹的起点。
这时，日本人自己都明白了，高市早苗并不是想要纪念历史，而是想要改写历史，然后再带着日本一起往战争的深渊里跳。
日本人反对的原因在这之前，日本政要参拜靖国神社时，外面的抗议声主要来自中国，韩国，俄罗斯和朝鲜，但这次可不一样，日本国内反对的声音甚至压过了外面。
为此，前首相鸠山由纪夫亲自到场，直接点名批评高市早苗，认为其做法违背了《日中联合声明》，前首相野田佳彦也表示，她的言辞已经越界，另一位前首相石破茂也表态，说历届政府对台湾问题的观点和高市早苗并不相符。
此时，共产党，社民党，学者团体，和平组织全都站了出来。由此可见，高市早苗的路线，在日本国内也根本站不住脚。
这是因为，虽然日本这个国家在战后一直都存有右翼势力，但主流社会还是守着和平宪法这条底线的。而且日本普通老百姓可能不关心中国和韩国等国家的看法，但他们却害怕战争真的落到自己头上。
可高市早苗干的事，就是将日本从一个不能打仗的国家往可以打仗的国家推。
对此，经历过战争苦难的那一辈人，很多都还活在世上，他们的儿女们也听过够了反战教育，可现在高市却让他们重新武装、介入台海、还要将导弹架到冲绳，那他们当然不干。
总之，别管靖国神社的那些抗议者的动力到底是什么，他们至少在逼着高市早苗和其他政客反思，这种对抗很笨，也很慢，却是很有效的刹车片。
因为让高市早苗心里害怕的，就是这些在东京抗议的自己人。毕竟，高市早苗可以把外界批评说成干涉内政，那对于内部的声音，她又该找什么借口？总不能说他们都是境外势力吧？
#日本民众集会高喊：高市早苗下台#
