清代末年，许多凤子龙孙王爷贝勒因为吃喝嫖赌不善经营，或者卷入政治斗争等因素，总之家产都被败了个七七八八~这些人不事生产，根本没有赚钱的办法，只能不断地变卖家产来维持生活。卖到实在没得可卖的时候，有的王爷甚至去拉起了黄包车，比如最后一代克勤郡王宴森，就被人戏称为“车王”，他最后埋在门头沟冯村一带的，当地也因此而得名“车王坟”。
有点黑色幽默了。
虽然王爷拉车听起来已经很魔幻，但归根结底也是靠自己劳动吃饭，算得上堂堂正正了。但是大多数的贵族后代，并没有这份骨气和志气。他们在卖光祖产后，就把手伸向了一个你想不到的地方：
祖坟
有清一代，一共有240多位王爷，这些人死后一般都葬在北京郊外或者河北附近，北京许多教区的地名都是“X王坟”，就是这样得来的。每个王爷坟占地相当大，有地上的房屋，周围还有妻妾子孙的墓。墓葬周围有祭田，还种了许多树木。随着时间推移，这些树木也逐渐长成了参天大树。
在不肖子孙看来，这不就是祖宗给我留下的保险吗？
最开始，他们倒也没那么大胆子，只是砍伐祖坟边上的古树卖钱。树木卖完之后，他们就开始卖祖坟附近的祭田，后来干脆就卖掉棺材之外的坟地，反正就越是一圈一圈的往里缩小...
终于到了缩无可缩的地步，咋办呢？这些王爷后代难道去盗自己家的祖坟？那倒不是，盗墓多费劲啊，人家光明正大的挖！而且人家给这个糟心事起了个好听的名字，叫做“起灵”。
“起灵”顾名思义，是请起已经安息的先人，为啥要请起呢？一般是为了迁葬，或者修葺坟茔。但是这帮王爷的后代“起灵”，为的却是钱。
“起灵”之后，他们一般会先卖掉砖石瓦片房梁等建筑材料，因为王爷坟墓一般都非常气派，地上建筑很多都用琉璃瓦，一般也会立碑，所以这些建筑材料是很值钱，至少量管够。
这些建筑材料都卖完了，自然就要卖先人的随葬品了。比如郑亲王济尔哈朗、乾隆第十二子仪亲王永璇、康熙皇帝第十二子允祹家族墓园，先后都被后代“起灵”，甚至寿材和骨灰罐（早期满族为火葬），都被后人作价卖了...
有一些王爷后人，无权无势，知道自己一旦“起灵”，这些宝物是留不住的，所以还会找官员来帮忙警戒。自然了，这些官员也不是白帮忙，肯定是要钱的。比如辅国公毓森“起灵”的时候，请了蓟县县长负责保卫。起出来的随葬品，县长拿走四成作为“安保”费用，而毓森本人也没有拿到六成，各种管事的官吏又七七八八拿走了一半，相当于他只得了三成。
当然了，民国盗墓到处都是，很多后人也觉得，与其让盗墓贼挖，不如老子自己来，“起灵”一次之后，大家都知道这里没有油水了，反而不来了。比乾隆皇帝第四子履郡王的后人镇国公毓均就是这个想法，当然他也知道自己的斤两，“起灵”的时候也请来了小汤山警察分驻所的警察警戒。自然了，随葬珠宝也要分人家的~~
每个王爷的坟地都有看护坟墓的“章京”，品级高于县令，所以河北一带有“当县官的还没有看坟的权大”一说。有一位负责看守康熙帝第五子恒亲王坟地的章京李庆锡，十分忠于职守，即便已经民国了，也没人发工资了，但是他依然守护者恒亲王墓。有一次，一伙盗墓贼包围了李庆锡家的大院，李家发动了所有男丁进行殊死抵抗，决不让盗墓贼得逞。虽然几个小时后，盗墓贼败退，但李庆锡的侄儿不幸牺牲。
李庆锡没有悲痛多久，就发现：
这伙盗墓贼的向导，居然是恒亲王后人...
自己豁出全家性命，到底保卫了个啥？
