626年，27岁的李世民搂着寡妇，参加玄武门庆功宴。长孙无忌见状，一手握拳捶在桌案上:“我妹妹怎么办!“李世民警了他一眼，手警一紧，把寡妇按在了自己的两腿间，稳稳当当落座。 玄武门血迹未干，长安城却已张灯结彩。宴会上，李世民搂着杨氏入场，群臣屏息。 殿下群臣推杯换盏的喧嚣瞬间静止，所有目光都聚焦在这女子身上。长孙无忌坐在首席，紧握的拳头青筋暴起，眼神如刀，却一言不发。 要解开这场宴会的悬念，还得回到数日前那个血腥的清晨。626年7月2日，长安宫城北门玄武门，晨雾未散，李世民身披铠甲，立于临湖殿前。马蹄声由远及近，太子李建成与齐王李元吉并肩而来，毫无防备。 “皇兄，皇弟，留步！”李世民的声音低沉却冷冽。两人骤然止步，察觉异样，却已晚了。玄武门守将常何——早已被李世民收买——一声令下，大门轰然关闭。长孙无忌、尉迟敬德等亲信从暗处杀出，李世民亲手搭弓，一箭射穿李建成的喉咙。几乎同时，尉迟敬德的箭矢洞穿李元吉的胸膛。 战斗不过片刻，玄武门血流成河。湖面倒映着晨光，泛舟海池的李渊被尉迟敬德“护送”回宫，面对儿子的武力逼宫，这位开国皇帝只能无奈下诏，立李世民为太子。两个月后，李渊退位，李世民登基，改元贞观。 那一夜，李世民未眠。他站在玄武门城楼，俯瞰长安灯火，低声自语：“社稷为重，兄弟何惜？”但烛光下，他的眼神却透着一丝复杂——是胜利的喜悦，还是弑亲的隐痛？ 庆功宴是李世民向天下宣示权威的舞台。太极殿内，功臣们齐聚，酒香弥漫，歌姬起舞。然而，杨氏的出现如一石激起千层浪。 杨氏并非普通女子。她出身隋朝名门，是杨素的孙女，早在少年时便与李世民相识，彼此情愫暗生。玄武门之变后，李元吉身死，杨氏孤苦无依，李世民以“抚养其女”为名将其接入宫中，实则纳入后宫。这一举动，既是旧情复燃，也是政治考量——杨氏的家族势力能助新帝稳固朝堂。 但群臣眼中，这却是新帝的“失德”之举。根据《唐律疏议》，私养别宅妇或与逆贼家属过从甚密，皆为不法。更何况，杨氏的身份敏感，她的出现仿佛在提醒众人：玄武门的血腥尚未远去。 长孙无忌的沉默最为刺眼。作为长孙皇后的兄长，他既是李世民的连襟，也是玄武门之变的主谋之一。他深知妹妹在后宫的地位岌岌可危，却不敢直言——功高盖主的阴影，让他只能隐忍。 就在气氛僵持之时，一道清朗的声音打破沉默：“陛下，庐江王之事，可对乎？” 开口的是王珪，原为李建成旧部，如今被李世民重用。他未直言杨氏，而是以李瑗为例——庐江王李瑗追随李建成，玄武门之变后谋反被诛，其妻被李世民带到宴会，引发非议。王珪的话绵里藏针：陛下若知庐江王杀人夺妻之错，为何还留杨氏在侧？ 李世民一愣，笑容渐收。他扫视殿内，目光在长孙无忌的怒容与王珪的坚毅间游移。片刻后，他缓缓点头：“卿言甚是。知恶不去，非帝王之道。” 数日后，李世民下令将庐江王之妻送回族中，杨氏则以“抚养庶女”的名义留在后宫，正式册封为妃。此举既安抚了群臣，也保全了杨氏的尊严。长孙无忌的脸色终于缓和，但宴会上的那一幕，成了他心中永远的隐痛。 李世民并非不爱女色。贞观十年，长孙皇后病逝，他一度欲立杨氏为后，却被魏征以“辰嬴之例”劝阻。魏征直言：立弟媳为后，将重提玄武门旧事，动摇帝王威信。李世民听罢，沉思良久，最终作罢。 正是这种虚心纳谏，让李世民从玄武门的血腥中走出，迈向盛世。他重用魏征、王珪等直臣，推行均田制、轻徭薄赋，平定突厥，尊西域诸国为“天可汗”。贞观年间，户口从200万增至300万，国库充盈，社会安定，史称“贞观之治”。 太极殿的烛光渐灭，宴会散场。李世民独坐殿中，手中酒杯已空。他望向殿外夜色，喃喃道：“帝王之路，果真孤绝。” 贞观之治的辉煌，离不开李世民的雄才大略，更离不开群臣的直言相谏。那场宴会上的风波，不过是盛世前的一抹阴影，却也照见了一代明君的成长。从玄武门到贞观元年，李世民用鲜血换来的皇位，最终以仁政泽被天下。 他的纳谏文化，不仅稳定了唐初政局，还为后世帝王树立了典范——《资治通鉴》记载，贞观年间，谏官上书200余次，李世民多有采纳。这种君臣相得的格局，正是大唐盛世的基石。
