1911年，林徽因叔叔林觉民牺牲后，遗书由友人带回老家，途中遇到土匪，土匪看完遗书后，扑通一声跪倒在地，乞求原谅，最后将行李如数奉还，并一路护送友人离开。
林觉民家是书香门第，祖上出过不少读书人，林觉民从小就聪明，十二岁的时候父亲让他去考童生试，他倒好，在卷子上写了“少年不望万户侯”几个字，就拍拍屁股走了。这事儿在当地传了好一阵子，大家都觉得这小子有志气，不想走老路子。十八岁那年，他娶了陈意映，她比他小四岁，家里也是有功名的，父亲是举人。两人婚后日子过得挺和睦，虽然是包办婚姻，但他们俩都喜欢诗词，常常一起读《红楼梦》，陈意映还放了脚，去女子师范学堂念书，支持丈夫的新想法。林觉民后来去了日本留学，在庆应义塾大学学哲学，那儿他接触到同盟会，加入了革命队伍。
1911年春天，黄花岗起义爆发前，林觉民从香港赶到广州，参与组织。他知道这一去凶多吉少，四月二十四日晚上，他写下了那封著名的《与妻书》，其实就是用手帕写的，墨迹斑斑的。信里他表达了对妻子的爱，也讲了为什么要去革命，说是为了天下人能过上好日子，哪怕牺牲自己也在所不惜。这封信后来成了经典，很多人读了都感动，因为它不光是私人情感，还带着家国大义。起义那天，四月二十七日，林觉民带队攻打总督衙门，结果失败了，他受伤被捕，清廷审他，他一口都不认，宁死不屈，就这样牺牲了，年仅二十四岁。和他一起的七十二位烈士埋在广州黄花岗，那地方后来成了纪念地。
起义失败后，林觉民的友人方声洞幸存，他负责把遗物带回福州，包括那封信。路途遥远，从广州到福建，中间要过不少山岭和荒野，那时候社会乱，土匪横行是常事。方声洞在途中真遇上了土匪，那些人抢了包裹，翻出东西，看到手帕上的字，就读了起来。读着读着，他们被信里的内容打动了，那种对家庭的眷恋和对国家的大义，让这些平日里打家劫舍的人也忍不住落泪。带头的那家伙跪下来，求原谅，把东西全还了，还护送了一段路。
这个故事后来在民间传开，成了林觉民精神的一种象征。革命不是高高在上的东西，它能触动最底层的人。土匪在那个年代是社会乱象的产物，许多人是迫于生计才落草为寇，他们也知道国家不好过，但平时只能抢点东西活命。遇到这样的遗书，他们的反应其实反映了当时民心的向背。清朝末年，腐败透顶，老百姓苦哈哈的，革命党人像林觉民这样的，抛头颅洒热血，就是为了改变这一切。遗书带回后，陈意映看到信，悲痛得差点没缓过来，她当时怀着身孕，孩子生下来是遗腹子，叫林仲新。可惜，她两年后就郁郁而终了，才二十二岁。林家后来日子也不好过，举家避难，公婆照顾两个孩子，但长子林依新九岁就病死了，只剩林仲新和祖父相依为命。
后来抗日战争爆发，1937年左右，林仲新在国民政府做事，把父亲的遗书交给堂弟林性奎，让他带回福州老家保存。那时候战乱，路上更不安全，林性奎在福建邵武一带真遇上了强盗。那些人砸开皮箱，看到铁匣子，以为是宝贝，就抢了过去。林性奎拼命阻拦，说里面是父亲林觉民的遗书，是革命烈士的东西。强盗打开看，读了信的内容，顿时傻眼了。他们被信里的深情和大义感动，有人哭出声来，把东西全还了，还恭敬地把林性奎送到大路上。这事儿和早年的传说有点像，但这是真实记录的，说明遗书的影响力经久不衰。林觉民的信不光是给妻子的，它成了激励后人的力量，连那些游走在社会边缘的人都能被拉回正道上。
林仲新长大后，也经历了乱世，他把遗书当宝贝保存，委托别人带回去，就是怕丢了父亲的精神遗产。遇上强盗那次，信的内容让那些人从抢劫者变成护送者，这说明人性里总有善的一面，哪怕在最坏的环境下。强盗们平日里干坏事，但他们不是彻底没底线，读到这样的文字，也会反思自己的人生。林觉民的信就这样流传下来，现在中学课本里都有，教导年轻人什么是家国情怀。他们用生命换来了共和，换来了民族的觉醒。
林家后人也没闲着，林仲新后来在台湾定居，他的后代继续传承这份精神。林觉民的侄女林徽因，大家都知道，是著名的建筑学家，她父亲林长民也参与过反奉斗争，为国捐躯。整个家族满门忠烈，这不是巧合，而是家风使然。从林觉民开始，他们就把个人命运和国家绑在一起。那个遇土匪的故事，不管是1911年的版本还是1937年的真实事件，都在提醒我们，革命的精神是普世的，它能跨越时间和阶层。土匪跪下那一刻，其实是人性被唤醒的瞬间，他们求原谅，不是因为怕什么，而是真心佩服那种大义。
