“她公开声称，日本杀害中国人，是为了民族融合，是为了推动大东亚共荣圈…….我们应

“她公开声称，日本杀害中国人，是为了民族融合，是为了推动大东亚共荣圈…….我们应当感谢，而不是记仇。” 【信源】（信息来源：中国新闻网---网友反映湖北大学教师梁艳萍发布不当言论 校方回应） 一间坐满学生的大学阶梯教室里，气氛原本相当活跃。讲台上，备受追捧的博士生导师梁艳萍正滔滔不绝，她的课向来以生动著称。 可谁知，就在这热烈的求知氛围中，一句冰冷的话毫无征兆地被抛出，瞬间冻结了全场：“她公开声称，日本杀害中国人，是为了民族融合，是为了推动大东亚共荣圈……我们应当感谢，而不是记仇。” 整个教室鸦雀无声，学生们脸上写满了震惊和错愕。一位享受国家津贴、教书育人多年的知名教授，怎么会说出如此颠覆历史与良知的话？这究竟是她的一时失言，还是内心深处早已扭曲的真实想法？ 表面上看，梁艳萍的履历无可挑剔。 1961年出生于山西大同，在湖北大学攻读文艺学并顺利留校，一步步从讲师评上副教授，最终成为博士生导师。 她专注于文艺学与美学研究，主持过国家社科基金项目，也出版过学术著作，各种教学奖项更是为她增添了不少光彩。 然而，这只是故事的一面。 在网络世界里，她还有另一副截然不同的面孔。 她曾留下数千条充满戾气的极端言论，把满怀热忱的爱国者辱骂为“寄生虫”，对国家的航母建设冷嘲热讽，甚至毫不掩饰地表达对分裂势力的支持。 一边是在殿堂里谈论美学，另一边是在网络上肆意宣泄，到底哪个才是真实的她？ 一个人的思想转变，总有迹可循。 对梁艳萍来说，关键节点或许是她赴日本东京大学的访学经历。 这本该是拓宽学术视野的机会，却成了她思想滑坡的转折点。 资料显示，她在日本的导师西村清和，是一位惯于用美学词藻粉饰历史的学者。 在这样一种修正主义思潮的浸染下，梁艳萍的研究视角开始发生危险的偏离。 她刻意回避日本侵华战争的详实史料，转而把精力投入到经过精心包装的日本文化上。 当她学成归国，重新站上讲台时，内在的史观早已被偷梁换柱。 于是，谬误便有了两个传播的舞台：权威的课堂与匿名的网络。 在课堂上，她顶着博士生导师的光环，把“日本侵略是为了民族融合”这类荒唐论调包装成“学术探讨”，灌输给涉世未深的学生。学生们即便心存疑虑，也往往因其身份而选择沉默。 而在网络上，她则更加肆无忌惮，让这些扭曲的观点得以发酵扩散。课堂的权威性与网络的放大效应相互作用，使她的错误思想潜移默化地影响了一批又一批的学生。 这套双面人的把戏，终于在2020年初演不下去了。当时，全国正万众一心抗击新冠疫情，梁艳萍却在社交平台转发了一篇抹黑中国抗疫的文章，还配上评论“真相需要记录”。 这一行为瞬间点燃了公众的怒火，愤怒的网友开始深挖她的过往，那些散落在网络各处的亲日、辱国言论被一条条翻出，彻底撕下了她学者的伪装。 面对汹涌的舆情，湖北大学迅速成立调查组，最终作出开除党籍、撤销其导师资格并停止教学工作的严肃处理。社会舆论则毫不留情地给她贴上了“精日”的标签，以此定性她盲目崇拜日本、甚至为侵略历史辩护的行为。 在所有言论中，最挑战公众底线的，莫过于她对历史核心事实的公然否定。她口中的“大东亚共荣圈”，在真实历史中，不过是日本军国主义掩盖其殖民掠夺野心的谎言。 更甚的是，她对南京大屠杀这一铁案竟也予以否认，狂妄地宣称“没有名单，我就不承认”。 这种说法不仅是对远东国际军事法庭判决的蔑视，更是对那三十万以上无辜遇难同胞的极致侮辱。 梁艳萍事件留下了一串沉重的问号。 一个长期在课堂上传播错误价值观的教师，为何能安然身居要职多年？这提醒我们，学术自由绝不能成为扭曲历史、伤害民族情感的挡箭牌，高校的讲台必须有不可逾越的红线。 历史虚无主义的危害，恰恰在于它常常披着“学术探讨”的外衣，在不知不觉中动摇一个民族的集体记忆。