“没有日语，中国人就没法说话了！”中国近代史研究员称：“我们现在说的话，绝大多数

“没有日语，中国人就没法说话了！”中国近代史研究员称：“我们现在说的话，绝大多数都是日语！”可事实果真如此吗？ 有位近代史研究员声称“没有日语，中国人就没法说话”，理由是“现代汉语绝大多数词汇来自日语”。这种说法乍一听唬人，但稍微动点脑子就能发现漏洞百出。咱们不妨从数据、历史和语言规律三个角度好好捋一捋，看看这位研究员到底是学术创新还是“数字碰瓷”。 先来说说数据。有学者统计过，近现代传入汉语的“和制汉语”（也就是日本人用汉字造的新词）满打满算也就1000多个，撑死占常用词的8%左右。这就好比你去菜市场买菜，十斤菜里只有八两是从日本大棚里种出来的，剩下九斤二两都是咱们自家菜园子的老本。 要是有人非说“没这八两就做不成饭”，您不得怀疑他是卖日本菜种子的托儿？更有意思的是，改革开放后新出现的外来词里，英源词占了85%，日源词才11.02%。按这位研究员的逻辑，是不是该改成“没有英语中国人没法说话”？可咱们平时聊天说的“沙发”“咖啡”“拜拜”都是英语来的，也没见谁因为不会日语就哑巴了啊。 再看看历史。这位研究员怕是没搞清楚中日词汇交流的来龙去脉。唐朝那会儿，日本还派了一堆遣唐使来学习，把汉字、汉词打包带回日本，连平假名、片假名都是根据汉字创造的。明治维新之后，日本开始翻译西方著作，用汉字造了不少新词，比如“经济”“科学”“革命”。 这些词确实传回了中国，但它们的源头是西方，日本只是个“翻译中转站”。就像你在网上买了件进口衣服，标签上写着“中国制造”，但设计图是意大利的，你能说这衣服是意大利的吗？ 更绝的是，有些词本来就是中国古人发明的，比如“共和”最早出自《史记》，日本人拿过去翻译“republic”，后来咱们又把它“出口转内销”了。这位研究员要是看到“共和”二字，会不会以为是日本原创？ 从语言规律来看，汉语的生命力恰恰体现在它的包容性上。几千年来，汉语不断吸收外来词，但从来没被任何一种语言“绑架”。古代从西域引进“葡萄”“苜蓿”，从佛教引进“菩萨”“罗汉”；近代从英语引进“坦克”“雷达”，从俄语引进“布尔什维克”“喀秋莎”；现在又从网络流行语里冒出“给力”“内卷”。 这些词就像调料，让汉语这锅汤更有滋味，但汤的底子始终是咱们自己的。要是真像那位研究员说的“没日语就没法说话”，那五四运动时期那些提倡白话文的学者们，岂不是都得先学日语才能写文章？可鲁迅、胡适他们的作品里，满篇都是“拿来主义”“德先生赛先生”，也没见谁因为不用日语词就写不出东西啊。 其实，这位研究员的问题出在混淆了“学术术语”和“日常用语”。在自然科学、社会科学领域，确实有不少术语来自日语，比如“细胞”“抗体”“社会主义”。但这些词就像医院里的手术刀，是专业人士用的工具，普通老百姓平时聊天谁会说“我今天去做了个细胞切片检查”？咱们更常说的是“我去医院拍了个片子”。 而且，就算没有这些日语术语，汉语也能自己创造词汇。比如“电脑”“手机”“互联网”，都是用现成的汉字组合出来的，既直观又好懂，比日语的“パソコン”“携帯電話”“インターネット”方便多了。 再举个例子，现在年轻人喜欢说“宅”“动漫”“二次元”，这些词确实来自日语。但它们就像流行歌曲，火一阵子就过去了。十年前谁能想到“给力”会成为年度热词？二十年前谁知道“佛系”是啥意思？语言就像一条河，不断有新的支流汇入，但主流永远是那条奔涌向前的大河。要是因为几条支流就说“没这几条支流河就干了”，那不是睁眼说瞎话吗？ 最后，咱们来做个假设。如果真把所有日语词都从汉语里删掉，会发生什么？你可能没法说“我今天看了部动漫”，但可以说“我今天看了部动画片”；你可能没法说“这个餐厅的料理不错”，但可以说“这个餐厅的饭菜挺好吃”。 至于那些学术术语，科学家们自然会想办法用汉语重新命名，说不定还能创造出更简洁明了的词汇呢。汉语的魅力就在于它的灵活性和创造力，就算没有日语词，咱们照样能把话说得清清楚楚、明明白白。 所以，那位近代史研究员的说法纯属夸大其词。他要么是对着词汇表数错了数，把学术术语当成了日常用语；要么是故意博眼球，用耸人听闻的标题吸引流量。咱们作为普通读者，可不能被这种“伪学术”带偏了节奏。毕竟，语言是文化的载体，咱们的文化自信，可不是靠几个外来词撑起来的。