南京大屠杀时，一个日军少尉把婴儿挑在刺刀尖上拍照寄给妻子。他妻子回信中写："干得好，为咱们家争光！"这不是段子，是1938年《东京日日新闻》刊登的"妇人会优秀会员家书"。 很多人看到这段文字会浑身发冷——不是因为寒冬，是因为人性的泯灭竟能到如此地步。1938年的《东京日日新闻》不是什么八卦小报，是当时日本国内发行量极大的主流媒体，敢公开刊登这样的家书，还冠以"妇人会优秀会员"的头衔，可见这种残暴在当时的日本社会，不是禁忌，反而是被推崇的"荣耀"。那个不知名的日军少尉，或许在家书中还会描绘自己"英勇作战"的场景，却忘了刺刀上的婴儿，还没来得及学会说话，就成了他所谓"战功"的牺牲品。 1937年12月的南京，是人间炼狱。六周时间里，30多万手无寸铁的平民和战俘惨遭屠戮，平均每12秒就有一个生命消失。而这个把婴儿挑在刺刀上拍照的少尉，只是这场屠杀中无数施暴者的一个缩影。他的行为不是临时起意的疯狂，而是被日本军国主义精心洗脑的结果。从踏入中国领土的那一刻起，日军士兵就被灌输"支那人不是人"的谬论，上级鼓励他们用最残暴的方式"震慑敌人"，甚至把杀人数量当作军功考核的标准。 那个回信称赞丈夫"为家争光"的妻子，同样是军国主义的受害者。当时的日本妇女会，表面上是"支持战争"的民间组织，实则是军方的帮凶。她们给前线士兵写慰问信、缝制衣物、募集物资，更重要的是，她们用"爱国"的名义，不断给丈夫、儿子灌输"战死光荣"的思想，把杀戮包装成"为国家尽忠"的正义行为。这位"优秀会员"的家书，被媒体公开表彰，就是要给全日本的女性树立"榜样"——支持丈夫屠杀他国平民，才是合格的"爱国妻子"。 你知道吗？南京大屠杀期间，类似的残暴场景随处可见。日军士兵把婴儿抛向空中，用刺刀接住取乐；把孕妇肚子剖开，挑出胎儿炫耀；把百姓赶到江边，用机枪扫射后再用刺刀补刀。这些行为不是个别士兵的"失控"，而是有组织、有预谋而是有组织、有预谋的集体施暴。而这一切的背后，是日本军国主义对人性的彻底扭曲——他们让士兵相信，杀戮是"使命"，让女性相信，鼓励杀戮是"美德"。 更让人痛心的是，这位日军少尉的妻子，或许在家中也是一位母亲。她可能会温柔地抱着自己的孩子，给他们唱摇篮曲，却能对着另一个素不相识的婴儿，说出"干得好"这样冰冷的话语。这种双重标准的根源，在于军国主义对"国家利益"的极端强调，它把个人的人性、良知都踩在脚下，让人们相信，为了所谓的"大日本帝国"，任何残暴的行为都值得被歌颂。 1938年的日本，整个社会都陷入了这种病态的狂热。媒体大肆宣扬"圣战"的正义性，学校给孩子灌输军国主义思想，寺庙的僧侣甚至为侵略战争祈福。在这样的环境下，善良被视为懦弱，残暴被当作勇敢，人性的底线被一次次突破。那个刊登家书的《东京日日新闻》，后来还报道过"百人斩"竞赛——两名日军少尉为了争夺"杀人冠军"，在南京城外展开杀人比赛，媒体不仅详细记录他们的"战绩"，还配上两人笑容满面的照片。 我们铭记这段历史，不是为了延续仇恨，而是为了看清军国主义的本质。它不仅会让侵略者变得残暴，也会让他们的家人失去良知，让整个社会陷入疯狂。那个把婴儿挑在刺刀上的少尉，最终可能战死沙场，或者在战争结束后回到日本，但他留给中国人民的伤痛，永远无法愈合。而他的妻子，或许在晚年看到历史真相时，会为当年的回信感到悔恨，但逝去的生命，再也无法重来。 今天的我们，生活在和平年代，很难想象那种人性泯灭的场景。但我们必须记住，和平从来不是凭空而来的，它是无数先烈用鲜血换来的，是需要我们时刻警惕战争阴影的结果。那些否认南京大屠杀、美化侵略战争的人，本质上就是在为军国主义招魂，就是在伤害无数遇难者的尊严。 历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。那个刊登在1938年报纸上的家书，不是一段尘封的往事，而是一面镜子，它照出了军国主义的丑陋嘴脸，也提醒着我们：人性一旦被极端思想操控，就会变成最可怕的武器。我们唯有铭记历史，缅怀先烈，才能不让悲剧重演，才能守护好来之不易的和平。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。