夏朝亡了，夏人去哪儿了？

一个存在了470多年的王朝，一夜之间灭亡。夏朝的百姓、王室、贵族，从此消失在历史的迷雾里，是不是这样？不是。他们没消失，只是分成了三支。

一支南下变成越国，就是后来卧薪尝胆、灭掉吴国的越王勾践的祖宗；一支北上进了蒙古草原，几百年后成了让汉朝头疼一辈子的匈奴；一支留在中原，被商汤封在一个叫杞国的地方，就是那个"杞人忧天"的杞国。

同一个王朝的血脉，走出三条完全不同的路。

几百年后，他们又在春秋战国的舞台上重逢。今天咱把这段被遗忘的血脉迁徙史，好好讲讲。

要说清楚这事，先得说说夏朝是怎么亡的。夏朝末代君主叫桀，名字叫履癸，就是那个成语"桀骜不驯"里的桀。

这人不是没本事，史书说他文武双全，能徒手拉直铁钩、赤手空拳搏虎狼。

可惜他把这份本事全用错了地方。《通鉴外纪》记载他的日常：罢民力，殚民财。为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人。

翻译：把民力用光、把民财榨干。修酒池、堆酒糟做堤坝，让三千人趴在酒池边像牛一样喝酒。

商部落的首领汤，在名相伊尹的辅佐下，抓住这个机会起兵。先攻灭桀的党羽豕韦、顾国，再击败昆吾国。夏桀出兵迎战，鸣条之战，夏军大败。

桀往南跑，商汤一路追。最后在南巢把桀抓住，流放。

桀死前留下一句悔恨的话：孤悔不遂杀汤于夏台使至此。翻译：我后悔当初关押汤的时候没杀了他，才落到今天这个地步。夏亡。

夏亡以后，四百多年的江山没了，夏朝这几十万人怎么办？

分成了三支。第一支：南下，桀带走的一批人。

桀本人被商汤流放到南巢，同时带走的还有相当一批夏朝的贵族和百姓。这批人在南巢一带扎根下来。后来到了大禹的六世孙少康，中兴之后，把庶子无余分封到会稽，守大禹的陵。

这就是越国的起源。

会稽山下的禹陵村，一代代大禹的姒姓后裔在那儿守陵，一直到今天没断过。一千多年后，一位叫勾践的越王打败了吴国、逼死了吴王夫差，成为春秋末期最后的霸主，他就是这一支姒姓夏后裔。

第二支：北上，桀的儿子带走的一批人。

这一支的关键人物是桀的儿子，淳维（也叫獯粥、獯鬻）。《史记·匈奴列传》开篇第一句话就是：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。

翻译：匈奴的祖先，是夏朝王族的后裔，他的名字叫淳维。

《括地谱》记载得更详细：夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死，其子獯鬻妻桀之众妾，避居北野，随畜迁徙，中国谓之匈奴。

翻译：夏桀死后，他儿子淳维娶了他爹留下的众妾，这是游牧民族的习俗，然后带着这批人往北跑，进了蒙古草原。跟着牲畜迁徙，中原人后来管他们叫匈奴。

一千多年后，这支血脉在冒顿单于手里成了草原霸主。

汉高祖刘邦在白登被围了七天七夜，汉朝送了几代和亲公主。汉武帝派卫青、霍去病打了几十年，才把匈奴打退。

打得大汉头疼一百多年的匈奴，血脉往上追是夏朝王族。

第三支：留在中原，被封在杞国的一批人。

大部分中下层的夏朝百姓，没跟桀走、也没跟淳维走，就留在了中原。商汤打进夏都的时候，做了一个很聪明的决定，不搞种族清洗。

《史记·殷本纪》记载：汤既胜夏，欲迁夏社，不可，作《夏社》。

翻译：商汤想毁掉夏朝的社（祭祀祖先的宗庙），发现毁不了。因为夏朝在民间的根基太深，所以他写了一篇《夏社》来说明为啥留着。

不但留着夏社，商汤还把夏朝王室的一支姒姓贵族封在杞国。

商朝几百年里，这个杞国"或封或绝"，时封时废。到了周武王灭商以后，专门找到大禹的后裔东楼公，重新封在杞地，正式立杞国。

杞国这个小国就这么在夹缝里活了下来。

孔子晚年最崇尚夏礼，特意跑到杞国实地考察，这已经是春秋末期了，离夏朝灭亡过了一千三百多年。孔子在《论语》里说：夏礼，吾能言之，杞不足征也。

翻译：夏朝的礼制我能说得清楚，可惜杞国留下的资料不够我引证。

杞国最有名的成语是啥？杞人忧天，一个杞国人天天担心天塌下来。你别笑他傻，人家祖宗的天真塌过一次，那就是夏朝灭亡的那一天。

四百多年过去，这三支血脉在春秋战国的舞台上完成了历史性的重逢。

南方：越王勾践灭吴、称霸中原（前473年） 中原：杞国被楚国所灭（前445年） 北方：匈奴日益强大，冒顿单于统一草原（前209年）

同一个王朝的后裔，一支在南方称霸、一支在北方称王、一支在中原被灭。这就是历史最戏剧的地方，你以为一个王朝亡了就没了，其实它的血脉在中华大地上遍地开花。

秦始皇一统天下之后，六国王侯全被贬为庶人。

越国的姒姓后裔、杞国的姒姓后裔，全部融入民间。至于匈奴那一支，跟汉朝打打和和几百年，最后一部分融入汉民族，一部分远走欧洲。

【主要信源】
《史记·夏本纪》《殷本纪》《匈奴列传》，司马迁撰，西汉
《史记·陈杞世家》，司马迁撰
《括地谱》，唐代乐彦撰
《左传》，春秋末期
《论语·八佾》