大清轰然落幕，全国上千知府知县最终去往何方？

1912年2月12日，宣统帝溥仪的退位诏书从紫禁城发了出来。一夜之间，大清朝没了。可你想过一个问题没，那会儿全国大大小小1700多个县、200多个府，光知府知县加起来就是上千号人。

这些穿着补服、戴着顶戴花翎的老爷们，第二天早上醒来，居然发现自己成了没爹的孩子。他们最后都去哪儿了？

1911年10月10日。这天晚上，武昌一声枪响，辛亥革命爆发了。

此后各省新军、会党、议员、学界、商界纷纷响应，两个月之内十四省独立。两个月，14个省，几乎是一个礼拜就掉一个。

别说朝廷了，连革命党自己都懵。

问题来了。省一独立，省下面的府和县咋办？总不能县衙门就地关门吧？老百姓还得娶妻生子上告打官司呢。历史给了这些基层官员一道选择题：走，还是留？

大多数人选了留。为啥？

清代山西知县的晋升率仅为4.42%，大部分官员仕途生涯止于知县。一个七品知县，寒窗苦读十几年考中进士，再走关系候补几年，好不容易外放到一个县里当七品芝麻官。

你让他一夜之间因为改朝换代就辞官不干，全家吃啥？

所以辛亥革命一爆发，大部分知府知县的操作出奇一致，剪辫子，换招牌。

就清末的新式教育普及程度，根本无法做到在民国元年、二年完成全国性的官员大换血，还是得延续以往的进士、举人、监生、廪生、贡生来出任基层县长，这种趋势大概又走了六七年，才逐渐由新式学堂毕业的递补上去。

翻译就是：民国建国头几年，压根没有那么多新人可用，只能捏着鼻子继续用清朝的老官僚。

不光基层如此。历史学者茅海建有一个观点：清朝的官员，尤其是中央官员，后来大多成了民国官员。民国北京政府似乎只是换了一块招牌，内部人员没有太多变化。

北洋政府里流传着一句黑话叫"仕民国者半前清"。

民国当官的一半以上都是前清旧官僚。早上还给大清叩头，下午就给民国举手。招牌换了，桌子后面的人没换。

当然也不是所有人都这么灵活。总有那么一小撮硬骨头，选择跟大清一起殉葬。

最惨烈的一个案例是福建将军松寿。松寿是满洲正白旗人，武昌起义爆发后，有人劝松寿主动交出军政大权，和平接受共和制，但松寿拒绝了，表示将与革命军死战到底。

福建新军协统许崇智率领新军发动了福州起义，松寿组织八旗兵负隅顽抗，兵败后决意为大清殉葬，在自己屋里吞金自杀，享年63岁。

吞金自尽。金子这玩意儿吃下去不会立马死人，会在肠子里划来划去，人是活活疼死的。松寿宁可这么死，也不肯投降。

各地也有一些知府知县选择在县衙里悬梁自尽或者服毒。

但这种人极少，毕竟绝大多数官员都是苦读多年上来的汉人进士，你让他为满清皇帝去死，他心里也不太乐意。

第三种选择，是隐居。

隐居的，如原内阁总理大臣奕匡，协理大臣那桐、两江总督张人骏等，他们留恋前清，有很强的遗民情结，都远离京城，到天津、青岛等地做寓公。

当时的青岛因为是德国租界，天津因为有各国租界，成了前清遗老遗少最爱扎堆的两个地方。

这两个地方不受民国管辖，他们可以继续留着辫子、穿着长袍、每天遥拜紫禁城里那个已经退位的溥仪。

这些人里名气最大的是赵尔巽，原东三省总督。

溥仪宣布退位后，赵尔巽被迫赞成共和，隐居青岛。袁世凯曾多次邀请赵尔巽出山被其拒绝，最终赵尔巽只答应为民国修撰《清史稿》。

到1927年历时13年，终于将《清史稿》修撰完成，同年赵尔巽在北京病逝。

老爷子憋了13年把整部《清史稿》给写完了，写完当年他就去世了。这算是一种别样的殉葬，用一生的最后13年，给旧朝立个传。

第四种选择，最阴险，继续给袁世凯当官。

袁世凯这个人有一手绝活：全盘接收。前清的官员只要肯剪辫子归顺，一律欢迎，甚至给你升官。
这些人里最魔幻的是两广总督张鸣岐。

民国成立后，张鸣岐回到北京，在袁世凯手下当高级顾问。

袁准备称帝时，张鸣岐积极附从。事败后，他隐居到上海法租界。卢沟桥事变后，他加入大汉奸王揖唐等人发起的中华佛学会，后又与王克敏等汉奸一起，到日伪政权中的华北政务委员会任职。

大清、袁世凯、张勋复辟、日本人，这四条船他挨个上了个遍。

1945年日本投降那年他病死在天津，也算是死得其所，省得被审判。

【主要信源】
《清史稿》，赵尔巽等
《清代山西知县空间流动的量化分析》，胡存璐，中国社会科学院近代史研究所
《大清灭亡时，知府知县们都去哪儿了？》，腾讯新闻（引自茅海建观点）
《大清亡了，原有各级官吏怎么办？》，知乎
《晚清的亲王、总督、大臣，民国后去哪儿了》，腾讯新闻