何绍基说“包慎翁习北碑未得髓”，他对包世臣的批评有何依据？

何绍基对包世臣学北碑的评价不高，认为未得精髓。这个批评的依据在于两人对北碑理解不同。

包世臣提倡北碑，重在笔势铺展和点画方折，有时为求气势而多用侧锋，结构也较为外露。

何绍基则坚持以中锋为主，认为北碑的根本在于篆分遗意，点画要圆劲，转折要沉实，不能只取方硬外形。

何绍基自己大量临习北碑，但始终把北碑放在篆隶传统中理解。他认为北碑之所以好，不是因为碑面剥蚀带来的粗犷，而是因为其中保留中锋用笔的骨力。

包世臣的书写在他看来，侧势较多，点画中段不够沉着，虽有北碑体势，却缺少内在篆分根底。

因此说包世臣未得髓，不是否定包对北碑的提倡之功，而是批评其取法停留在外势。这个判断有审美立场上的依据，也带有何绍基个人对中锋的偏重。