这套完全基于《隋书》原始记载的定量梳理，直接推翻了“隋炀帝迁都洛阳”的常见误读。隋代始终以大兴城为宗庙社稷所在的唯一法定首都，洛阳即便建成东都，隋炀帝也明确拒绝在洛阳设立太庙，天子祭拜祖先必须返回长安，洛阳、江都两座陪都的设置，完全是基于运河管控、江南安抚的功能型陪都，从未取代大兴城的京师核心地位，把隋代都城体系的真相从后世的模糊叙事里彻底打捞了出来。
这套完全基于《隋书》原始记载的定量梳理，直接推翻了“隋炀帝迁都洛阳”的常见误读。隋代始终以大兴城为宗庙社稷所在的唯一法定首都，洛阳即便建成东都，隋炀帝也明确拒绝在洛阳设立太庙，天子祭拜祖先必须返回长安，洛阳、江都两座陪都的设置，完全是基于运河管控、江南安抚的功能型陪都，从未取代大兴城的京师核心地位，把隋代都城体系的真相从后世的模糊叙事里彻底打捞了出来。
