毛主席的《七律·长征》，用诗行铸就精神丰碑

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”

这两句诗，早已超越了文字本身的意义，成为刻在中国人精神底色里的文化符号。每当轻声吟诵，仿佛就能看见八十余年前，一支红色队伍穿越枪林弹雨、踏遍山河险阻的壮阔身影。毛泽东同志的《七律·长征》，仅用56个字，便将二万五千里长征的波澜壮阔与红军的英雄气概浓缩其中，既是史诗般的纪实，更是充满力量的抒情。今天，我们就一同走进这首诗，读懂字里行间的豪迈与深情。

要读懂《七律·长征》，必先读懂它的创作语境。1935年9月，中央红军历经爬雪山、过草地的生死考验，抵达甘肃通渭。此时，长征的胜利曙光已近，压抑许久的喜悦与对未来的憧憬在红军队伍中蔓延。在通渭县城文庙街小学的干部会议上，毛泽东同志兴致勃勃地朗诵了这首刚完成的诗作，激昂的乡音与诗句的力量交织，点燃了在场每个人的斗志。这首诗并非写于长征最艰险的时刻，却恰恰因为站在胜利的门槛上，更能从容回望来路，将苦难升华为精神的勋章。正如毛泽东同志后来所说，在生死存亡的关头写下的诗，“尽管写得不好，却是一片真诚的”，这份真诚，正是这首诗最动人的灵魂。

全诗开篇两句“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，堪称“开篇定乾坤”。一个“不怕”，一个“等闲”，举重若轻间，便奠定了全诗乐观豪迈的基调。“万水千山”四字，概括了长征途中无数的艰难险阻——湍急的江河、陡峭的山崖、茫茫的草地、刺骨的严寒，而在红军眼中，这些足以摧垮常人意志的障碍，都不过是寻常之事。这种心境，并非盲目乐观，而是源于对革命理想的坚定信念，源于红军队伍众志成城的凝聚力。白居易说“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这两句诗正是对长征时代精神的精准捕捉，成为整首诗的“诗眼”与灵魂。

颔联“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，是全诗中极具想象力的经典对仗。五岭横亘南方，绵延千里，在常人眼中是不可逾越的天险；乌蒙山脉雄奇险峻，气势磅礴，足以让人生畏。但在毛泽东同志的笔下，这两大天险却被巧妙“缩小”——逶迤的五岭，成了脚下翻腾的细小浪花；磅礴的乌蒙，不过是滚动的小小泥丸。这种以大见小的夸张手法，并非刻意弱化困难，而是以强烈的反差凸显红军的豪迈气魄。山的雄伟与红军的英勇相互映衬，山不再是阻碍，而是被征服的对象；红军也不再是渺小的个体，而是拥有改天换地力量的英雄群体。更精妙的是对仗的工整：“五岭”对“乌蒙”，“逶迤”对“磅礴”，“腾细浪”对“走泥丸”，词性与结构严丝合缝，读来朗朗上口，尽显律诗的格律之美。

如果说颔联写尽了“千山”的壮阔，颈联“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”则聚焦“万水”的惊险，更藏着细腻的情感层次。“暖”与“寒”两个字，一热一冷，道尽了两场关键战斗的不同心境。1935年5月，红军巧渡金沙江，不费一兵一卒跳出敌人的包围圈，那份脱险后的轻松与喜悦，便化作了“云崖暖”中的温度。而强渡大渡河、飞夺泸定桥的战斗，则是九死一生的惨烈——光秃秃的铁索横在湍急的河上，对岸是敌人的炮火，每前进一步都可能付出生命的代价，“铁索寒”不仅是铁索本身的冰冷，更是战斗的艰险与牺牲的沉重。一“暖”一“寒”，既写实又抒情，将战斗的紧张与胜利的喜悦、牺牲的悲壮与信念的坚定融为一体，让诗歌的情感更加丰满立体。

尾联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，为全诗画上了一个充满希望的句号。岷山是长征途中最后一座大雪山，翻越岷山，便意味着长征最艰难的路段已然过去。一个“喜”字，将前文的豪迈推向高潮，从“不怕”“等闲”的从容，到此刻发自内心的喜悦，情感层层递进。“三军过后尽开颜”，更是从个人情感升华为集体的欢呼，描绘出红军战士们历经苦难后，终于迎来胜利曙光的鲜活场景。这份喜悦，不仅是对长征即将胜利的庆祝，更饱含着对革命未来的憧憬——翻过岷山，就能奔赴抗日前线，就能为民族的解放继续奋斗。

回望整首《七律·长征》，我们会发现它的魅力不仅在于艺术的精湛，更在于它所承载的精神力量。毛泽东同志没有详细描绘长征中的具体战斗细节，而是将目光聚焦于红军的精神世界，用浪漫主义的笔触将苦难转化为力量，将艰险升华为荣耀。在这首诗里，山不再是山，水不再是水，而是红军精神的试金石；每一句诗，都不仅是对过往的回望，更是对未来的召唤。