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西方衰落的根本原因是什么？
西方衰落的根本原因是什么？
![这样安史之乱大概率第二年就结束了[吃瓜]](http://image.uczzd.cn/10899261602971819275.jpg?id=0)
一天夜晚，武则天以肚子疼为由，将御医沈南璆叫到宫中诊脉。谁料沈南璆的手刚放在武则
一天夜晚，武则天以肚子疼为由，将御医沈南璆叫到宫中诊脉。谁料沈南璆的手刚放在武则天的手腕上，就被武则天反手握住，武则天意味深长道：“今夜，你就留下来陪陪朕吧。”这话一出，沈南璆当场就僵住了。他是宫里的正经御医，一辈子干的就是给皇室成员看病抓药的活，从来没想过会遇上这样的场面。眼前的人不是普通的后宫妃嫔，是手握天下生杀大权的大周皇帝，整个江山都握在她手里，他一个小小的御医，根本没有说不的资格。这事发生在武则天登基称帝的后期，当时她已经七十多岁，坐在皇位上多年，朝堂上的各方势力被她平衡得明明白白，可身居权力顶峰，身边却没什么能说贴心话的人。之前最受她宠信的薛怀义，这会儿已经越来越不像话，仗着早年的恩宠骄横跋扈，连武则天召他入宫，都敢屡次找借口推脱，完全没把皇帝的威严放在眼里。武则天是什么人，能从一个小小的才人，一步步走到皇帝的位置，眼里从来容不得沙子。薛怀义的怠慢，她全看在眼里，心里早就有了别的打算。而沈南璆，就是在这个时候，走进了武则天的视线里。他常年在宫里当差，医术精湛，性格温和稳妥，和嚣张张扬的薛怀义完全是两个样子，平时给武则天调理身体，说话办事都规规矩矩，从来不会出什么岔子。那天夜里的场景，是后世民间流传最广的说法，而在正经的正史记载里，关于沈南璆和武则天的关系，有《旧唐书》里一句明明白白的记录：“后有御医沈南璆得幸，薛师恩渐衰，恨怒颇甚。”这里的薛师，就是薛怀义。这句话直接说清了核心事实，沈南璆确实得到了武则天的宠幸，也正是因为这件事，原本受宠的薛怀义恩宠越来越少，心里积攒了极深的怨恨。薛怀义也是个没脑子的，心里的妒火没处撒，竟然在证圣年间，一把火烧了武则天命人督建的明堂和天堂。这两座宫殿都是当时洛阳城最核心的皇家建筑，是武则天皇权的象征，这一把火，直接把他自己的后路烧得干干净净。没过多久，武则天下令处死了薛怀义，了结了这段荒唐的恩怨。很多人都好奇，沈南璆在这之后，到底落了个什么结局。这里要明确说清楚，正史里除了刚才那句记载，再也没有关于沈南璆生平、生卒年份、最终结局的任何官方记录。后世流传的什么他纵欲过度暴毙、吃丹药掏空身体、被武则天暗中毒杀之类的说法，全都是明清时期的小说演义里编造的内容，没有任何正史依据，根本当不得真。其实放到当时的时代背景里看，这件事根本算不上什么惊天动地的大事。古代的男皇帝，三宫六院是常态，没人会多说一句闲话，可武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，只是有几个记载在册的亲近之人，就被后世的文人抹黑了上千年，甚至编出了“面首三千”的荒唐说法。说到底，不过是男权社会里，对女性掌权的固有偏见罢了。沈南璆就像历史长河里的一粒细沙，因为和武则天的这段交集，在史书里留下了短短一句话的痕迹。他没有像后来的张昌宗、张易之兄弟那样，仗着恩宠插手朝政、拉帮结派，也没有像薛怀义那样骄横跋扈、作死寻死，就这么安安静静地出现在历史里，又悄无声息地消失在了记载中，只留下这段被后人反复演绎的往事，直到今天还被人拿出来说道。千百年来，人们总爱盯着武则天的私生活反复议论，却常常忽略了，她在位期间，完善科举、提拔寒门、稳定边疆、发展生产，给后来的开元盛世打下了坚实的基础。比起一句史书里的私人生活记载，这些真正影响了历史走向的政绩，才更值得被后人记住。
这样的大梨身材，这要是生在唐朝，估计把杨玉环都挤出华清池了，老人常说的屁股大能生
这样的大梨身材，这要是生在唐朝，估计把杨玉环都挤出华清池了，老人常说的屁股大能生儿，屁股大好生养说的就是这种吧。就现在的男人来说，年龄越长越喜欢这种，娶个这媳妇，上得了厅堂，下的了厨房，就连犁地都不用驴骡。人家粉丝不少了，无数男人就喜欢看人家摆胯走路，磨大腿根儿走路。看着人家走路大脑能构建出无数画面，产生一种幸福的感觉！
也不怪当年李治被武媚娘迷成这样？哪个皇帝能顶住呀！
也不怪当年李治被武媚娘迷成这样？哪个皇帝能顶住呀！
杨玉环除了狐臭，还有一个常人受不了的生理特点，唐玄宗却爱极了说起来这事儿也挺
杨玉环除了狐臭，还有一个常人受不了的生理特点，唐玄宗却爱极了说起来这事儿也挺有意思的。杨玉环那个常人受不了的生理特点啊，跟她那传说中的狐臭还真有点关联，都是跟气味、跟身体有关，她特别能出汗。不是那种运动完了微微冒汗，而是只要天一热，哪怕坐着不动，额头、脖颈、后背都能湿透，有时候汗珠子顺着鬓角往下淌，妆都花了。那股子汗味儿混着她身上本来就不太招人待见的体味，搁一般人跟前，怕是得捂着鼻子走。可唐玄宗呢？偏偏就迷上了这一口，有一回在骊山行宫，天热得像蒸笼，贵妃穿着薄纱还直扇扇子，汗把衣裳都浸透了，皇帝愣是凑过去，说这是“真香”，还让人记下来，说“朕得此天然之趣，胜于焚香百倍”。你瞧，这就叫情人眼里出西施，不，比西施还邪乎。照理说，皇帝身边什么好东西没有？龙涎香、沉香、苏合香，名贵的香料堆成山，宫女们个个熏得香喷喷的。可李隆基偏偏就好这一口，大汗淋漓的杨玉环。据野史上添油加醋地讲，有一回贵妃热得受不了，半夜跑去华清池的出水口纳凉，浑身汗湿得像从水里捞出来似的，唐玄宗追过去，非但没嫌她狼狈，反而拉着她的手说“热得好，热得妙，朕就爱你这副模样”。后来还专门命人在宫里搭了凉棚，放了几十盆冰块，就为了让她出汗出得舒服点。这事儿搁今天咱们想，确实有点不可思议。汗味儿能好闻吗？可转念一想，爱情这东西本来就不讲道理。一个人真喜欢另一个人，什么缺点都能看成特点，什么别人受不了的毛病，在他那儿反倒成了独一无二的记号。我老家有个邻居，两口子过了大半辈子，男的有个毛病，睡觉打呼噜震天响，子女都受不了，可他老伴儿说，听不着这呼噜声她反而睡不着，觉着家里不踏实。你看，这不就跟唐玄宗一个道理么？只不过人家是皇帝，把这事儿整得天下皆知了。不过话说回来，这事儿里头还有一层意思，咱们得掰扯掰扯。历史上但凡写到帝王宠妃，总爱往“反常”上使劲，好像非得写出点什么异于常人的地方，才能解释这份独宠。杨玉环有狐臭也好，汗味重也罢，这些说法十有八九是从晚唐五代的野史笔记里传出来的，什么《开元天宝遗事》《杨太真外传》，写得神乎其神。文人们一边觉得贵妃祸国，一边又忍不住把她写得活色生香，连“臭”都能写成“香”。这背后其实藏着一种挺微妙的心理：他们不愿意承认唐玄宗迷恋杨玉环，是因为她聪慧、懂音律、能跟皇帝聊到一块儿去，非要把这份感情往“生理本能”上拽，好像只有这样才能解释为什么一个老头子会为了儿媳妇神魂颠倒，连江山都差点丢了。我总觉得，这反倒把杨玉环看扁了。一个能跳《霓裳羽衣》、能跟李龟年谈音律、能在那么多嫔妃里稳稳站住脚的女人，靠的绝不只是那点儿所谓的“生理特点”。唐玄宗是什么人？早年励精图治，精通音律，骨子里是个极挑剔的艺术家的性子。他爱的，怕更多是杨玉环身上那股子鲜活劲儿，她不怕出汗，不怕狼狈，在皇帝面前不端着，热了就扇扇子，渴了就讨水喝，汗流下来就拿袖子一抹。这种真性情，在处处讲究规矩的皇宫里，比什么香料都稀罕。那所谓的“汗味儿”，说白了，不过是这份真实捎带出来的一个小印记罢了。至于那些常人受不了的地方，你细想，哪个人身上没点小毛病？搁平常百姓家，两口子互相闻着汗味儿、听着呼噜过一辈子，谁也不会拿这个写进书里。可搁在皇帝身上，就被放大成了传奇，好像非得有什么“异香”或者“异臭”才能解释这份感情。其实哪用那么复杂？不过就是一个人碰上了另一个人，别人眼里的缺点，恰恰成了他心里头的朱砂痣。唐玄宗晚年经历过那么多变故，马嵬坡上眼睁睁看着杨玉环被带走，后来的日子里，他思念的恐怕不是什么狐臭汗味，而是那个在他面前毫不遮掩、活得热腾腾的人。我小时候听老人讲这段故事，总觉着纳闷，唐玄宗口味咋这么重？后来长大了，自己也经历过几回喜欢一个人，才发现喜欢这东西，真就是“臭味相投”四个字。你看顺眼了，对方身上那些别人受不了的地方，反倒成了你心里最亲切的记号。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
安史之乱居然排第一？
安史之乱居然排第一？
年迈的武则天被男宠张昌宗折腾到筋疲力尽，当她沉沉睡去之后，张昌宗溜去了隔壁偏殿，
年迈的武则天被男宠张昌宗折腾到筋疲力尽，当她沉沉睡去之后，张昌宗溜去了隔壁偏殿，凑近那个等着他的女子说：“陛下歇下了，不会打扰我们。烛火在偏殿的穿堂风里晃了晃，映出女子清丽又带着几分锐利的眉眼，正是武则天身边执掌诏令多年的上官婉儿。桌上没有酒食软榻，只摊着厚厚一叠加急送来的奏折，最上面的河北边境军报，火漆印还带着未散的余温。世人都只当张昌宗是靠着一副好皮囊，哄得年迈女皇神魂颠倒的男宠，却很少有人看清，晚年的武则天，眼疾早已严重到看不清奏折上的小字，双手常年受风疾困扰，连握笔都费劲。满朝文武里，李唐旧臣盯着她手里的皇位，武氏子弟盘算着争权夺利，各方势力虎视眈眈，她谁都不敢全然托付，唯独把批阅奏折、传递核心政令的事，交给了陪在身边的张昌宗兄弟，还有跟了自己二十多年的上官婉儿。刚才寝殿里的一夜，根本没有坊间传的那般不堪。武则天靠在软榻上，让张昌宗逐字逐句念奏折给她听，从河南道的严重旱情，到突厥骑兵突袭边境的急报，再到太子李显与武三思之间暗流汹涌的朝堂博弈，一桩桩一件件，全是关乎江山社稷的大事。年迈的女皇撑着病体，每一件都要问清细节、拿定主意，硬是熬到了后半夜，最后实在撑不住，连身上的龙袍都没来得及换，就靠着软榻沉沉睡了过去。张昌宗走的时候，特意放轻了脚步，给她掖好了被角，熄了寝殿里多余的烛火。他比谁都清楚，全天下都在骂他是祸乱宫闱的佞臣，可只有他自己知道，他更像是女皇晚年抓在手里的一根拐杖，撑着她摇摇欲坠的权力，也撑着这个看似风平浪静，实则随时可能掀起惊涛骇浪的朝堂。他和上官婉儿凑在烛火边，对着军报核对边境的兵力部署。突厥的骑兵已经突破了阴山防线，要是等天亮再叫醒女皇定夺，耽误了军情，边境的百姓就要遭大殃。他们一条一条梳理需要批复的内容，把女皇之前定好的调兵方案整理成正式诏令，核对每一个细节，生怕出半点差错。天快蒙蒙亮的时候，才把所有的奏折都整理妥当，轻轻放在了女皇寝殿的案头，等着她醒过来最终定夺。可他们都没料到，这份深夜里的谨慎，最终还是成了刺向他们的刀。朝堂里的李唐旧臣，早就容不下这些守在女皇身边的人，他们深夜私会的传言，被添油加醋传得越来越不堪，最终成了神龙政变的绝佳借口。公元705年，张柬之等人带着禁军闯进宫里，以张昌宗、张易之兄弟谋反为名，当场诛杀了二人，随后逼着武则天退位，还政于太子李显。千百年过去，世人提起这段历史，大多只记得武则天的男宠，只骂张昌宗是祸国殃民的奸佞，却很少有人去看，在女皇执政的最后几年，正是靠着他和上官婉儿的衔接，繁杂的朝政才能顺畅运转，紧急的军情才能及时传递，这个年迈的女人，才能在权力的顶峰，稳稳撑过最后的岁月。历史从来都不是非黑即白的戏文，那些被钉在耻辱柱上的人，背后也有不为人知的身不由己，而那些被奉为正义的变局，背后也藏着赤裸裸的权力算计。史料来源：《旧唐书·卷七十八·列传第二十八》《新唐书·卷一百四·列传第二十九》《资治通鉴·卷二百七·唐纪二十三》
历史课本里的隋炀帝杨广，是个穷奢极欲的暴君。但这位暴君在植树这件事上，意外地靠谱
历史课本里的隋炀帝杨广，是个穷奢极欲的暴君。但这位暴君在植树这件事上，意外地靠谱。开挖大运河后，他采纳大臣建议，下了一道诏令：在运河两岸广植柳树，每成活一棵，赏绢布一匹。一匹绢在当时值多少钱？够一个普通家庭吃好几天。这简直是古代版的“高额补贴”。重赏之下，必有勇夫。没过几年，从洛阳到扬州两千多里的大运河两岸，已经是“树荫相交”，“杨柳依依，郁郁葱葱”。有人算过一笔账：按照当时的植树密度，隋炀帝这波操作，起码砸了几十万匹绢出去。这操作像极了今天的互联网公司——烧钱补贴用户，抢占市场。他还亲自给柳树赐姓“杨”，据说柳树从此有了“杨柳”的别名。
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观点网讯：3月4日，东方-平安-洛阳文旅隋唐洛阳城资产支持专项计划项目状态更新为“已反馈”。信息显示，原始权益人为洛阳历史文化保护利用发展集团有限公司，品种为ABS，拟发行总额13.01亿元，计划管理人为平安证券。
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唐朝时期，李世民病重，徐茂公说：“陛下只需斩一人，可延寿至少十年。”李世民一听大喜，追问：“斩谁？”待得知人名后，沉默良久，只说了一句：“罢了，还是朕死吧。”贞观二十一年，雍州旱情严重，百姓断粮。朝廷拨款未至，张公义不等指令，先行裁减官府开支，动用府库救济，并亲自走村串户了解灾情。临时粮仓设于曲江旁，每日亲自验收，不假他人。有人劝他：“不必如此，派人去便是。”张公义却说：“民不信我，何以为政？”后来户籍混乱，流民众多，张公义提议重编户册。此举影响庞大，地方豪强极力反对。因一旦登记，豪强所侵土地与私役劳力皆须还给百姓。张公义顶着压力，亲自坐镇府衙查卷，三月内理清数千户籍，不仅稳定了秩序，还补足了地方赋税。也正因如此，雍州百姓对他感情极深。那年长安寺庙开坛祈福，竟有百姓自发为张公义上香。此事一经传出，满朝议论。有老臣私下言道：“地方民望若过盛，于朝廷未必是福。”李世民起初并不以为意，反而在朝会上称赞雍州治理为“政通人和”。可病重之后，局势微妙。朝内对继位问题隐有不安，流言四起，李世民本意是避乱，却也怕一着不慎，动摇根基。徐茂公见机而动，才提出那句“只需斩一人”，实则是要逼李世民看清当下局势，做出抉择。李世民听后沉默良久。张公义的功过他一清二楚，自己曾数次读他奏章，知其秉性坚定，为人清正。若为一时疑虑而除忠臣，不仅误伤英才，更会寒百官之心。他望着含风殿外的枯枝，低声道：“若杀公义，大唐将失柱石。”此事后不久，李世民下诏，调张公义入朝，任御史中丞，意在表明态度。也自此让太子李治明白一点，用人之道，贵在识人，重在信人。有人记下李世民病中所言：“吏治之本，在于人心。用良吏，则国兴；疑忠臣，则祸起。”此语后来被编入《贞观政要》。不久之后，李世民驾崩，长安悲声四起。太子继位，按其遗诏，继续沿用原政，张公义亦升为尚书右丞，主掌吏部选官。其政风被多地效仿，百姓言曰：“朝廷有张公义，吾辈安也。”历史终将冷静评判每一位执政者的选择，而那一句“还是朕死吧”，虽简单，却沉重无比。它不是退让，而是一位帝王对制度与人心的深度体悟。那一刻，他不是只为自己求安，而是为整个大唐谋久远。“法者，治之端也；人者，政之本也。”官箴所述，历久弥新。
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