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琰苗评情感的文章

元认知,就是归零,就是空性,就是意识到自己可以重新回到出厂设置。———《半山文集

元认知,就是归零,就是空性,就是意识到自己可以重新回到出厂设置。———《半山文集

元认知,就是归零,就是空性,就是意识到自己可以重新回到出厂设置。———《半山文集
世界,他人,自己的身体,权、钱、名……以上这些东西,不过只是制造人生感觉和感受的

世界,他人,自己的身体,权、钱、名……以上这些东西,不过只是制造人生感觉和感受的

世界,他人,自己的身体,权、钱、名……以上这些东西,不过只是制造人生感觉和感受的
一个人一旦学会了经常观察自己,观察自己的感觉和感受,观察自己的言行,这已经是人开

一个人一旦学会了经常观察自己,观察自己的感觉和感受,观察自己的言行,这已经是人开

一个人一旦学会了经常观察自己,观察自己的感觉和感受,观察自己的言行,这已经是人开
能拓宽人心智空间的认知,才算是真知。“真知”的真正意义,并不是在大脑里得到某种看

能拓宽人心智空间的认知,才算是真知。“真知”的真正意义,并不是在大脑里得到某种看

能拓宽人心智空间的认知,才算是真知。“真知”的真正意义,并不是在大脑里得到某种看
记住,人心智上的任何一点点小小的成长,都能产生长期的人生回报。———《半山文集》

记住,人心智上的任何一点点小小的成长,都能产生长期的人生回报。———《半山文集》

记住,人心智上的任何一点点小小的成长,都能产生长期的人生回报。———《半山文集》
其实,人一生所付出的最大的代价,往往都源自于自己的不真实。———《半山文集》

其实,人一生所付出的最大的代价,往往都源自于自己的不真实。———《半山文集》

其实,人一生所付出的最大的代价,往往都源自于自己的不真实。———《半山文集》
人生这一辈子,每过一段时间,自己的心智就应该有所成长并得到更新,这是人生最起码且

人生这一辈子,每过一段时间,自己的心智就应该有所成长并得到更新,这是人生最起码且

人生这一辈子,每过一段时间,自己的心智就应该有所成长并得到更新,这是人生最起码且
做到,是从内心语言开始做到的。一个人用什么样的内心语言,就获得什么样的人生感受。

做到,是从内心语言开始做到的。一个人用什么样的内心语言,就获得什么样的人生感受。

做到,是从内心语言开始做到的。一个人用什么样的内心语言,就获得什么样的人生感受。
一个人“不是什么”才是他最真实的品质,他自以为的自己“是什么”,则是他身上的浮夸

一个人“不是什么”才是他最真实的品质,他自以为的自己“是什么”,则是他身上的浮夸

一个人“不是什么”才是他最真实的品质,他自以为的自己“是什么”,则是他身上的浮夸
事实上,人与人之间任何依附的关系,到最后都会被证明为最差的关系。———《半山文集

事实上,人与人之间任何依附的关系,到最后都会被证明为最差的关系。———《半山文集

事实上,人与人之间任何依附的关系,到最后都会被证明为最差的关系。———《半山文集
生命力,不妨直接理解为感受力。一个人能不断地获得丰富的感受,意味着他的内在有强大

生命力,不妨直接理解为感受力。一个人能不断地获得丰富的感受,意味着他的内在有强大

生命力,不妨直接理解为感受力。一个人能不断地获得丰富的感受,意味着他的内在有强大
每个人已经过去的自己,逐渐就会变成自己最大的限制。因为已经获得过的感受和体验,会

每个人已经过去的自己,逐渐就会变成自己最大的限制。因为已经获得过的感受和体验,会

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一切的“相信”,都归于人对自己的相信, 一切的“怀疑”,都归于人的自我怀疑。

一切的“相信”,都归于人对自己的相信, 一切的“怀疑”,都归于人的自我怀疑。

一切的“相信”,都归于人对自己的相信, 一切的“怀疑”,都归于人的自我怀疑。
越高层级的因果关系,越能呈现出人的自由意志和自主性。也就是说:离源头越远的言行,

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童年喜欢过的东西,现在依旧喜欢;童年相信的事情,现在依然相信。岁月温柔以待,这样

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任何“超越”的语境,指的都是去超越过去已经有过的感受,没有获得新的感受,就没有任

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不断遇见新的问题,足以证明你一直在成长;不断地遇见重复的问题,你肯定早已停止了成

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做一件事情,让人不断地看见自己的缺点,越做越不自信,你就应该考虑放弃了,这件事肯

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【日常生活】精华文案1、对自己日常生活充满了热情的人,都是真正的英雄。2、人,如

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通常,一个失去了与大自然的亲密关系的人,也会失去和自己的亲密关系,失去与自己身心

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