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自影文化的文章

庄子《在宥》之九

 黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,闲居三月,复往邀之。广成子

庄子《在宥》之九 黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,闲居三月,复往邀之。广成子

庄子《在宥》之九 黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,闲居三月,复往邀之。广成子
读《近思录》之2.75 

尹彦明见伊川后半年,方得《大学》《西铭》看。

解读

读《近思录》之2.75  尹彦明见伊川后半年,方得《大学》《西铭》看。 解读

读《近思录》之2.75  尹彦明见伊川后半年,方得《大学》《西铭》看。 解读

上联∶古有快马送信,请对下联今凭小指传音

上联∶古有快马送信,请对下联今凭小指传音
读《近思录》之2.74 

明道先生曰:人之为学,忌先立标准。若循循不已,自有所

读《近思录》之2.74  明道先生曰:人之为学,忌先立标准。若循循不已,自有所

读《近思录》之2.74  明道先生曰:人之为学,忌先立标准。若循循不已,自有所

上联:冬寒山色淡.诚邀下联叶落树枝空

上联:冬寒山色淡.诚邀下联叶落树枝空
读《近思录》之2.73 

张思叔请问,其论或太高,伊川不答。良久曰:累高必自下

读《近思录》之2.73  张思叔请问,其论或太高,伊川不答。良久曰:累高必自下

读《近思录》之2.73  张思叔请问,其论或太高,伊川不答。良久曰:累高必自下

上联:智慧通天地,诚邀师友下联诚心感鬼神

上联:智慧通天地,诚邀师友下联诚心感鬼神
庄子《在宥》之八

 黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之山,故往见

庄子《在宥》之八 黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之山,故往见

庄子《在宥》之八 黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之山,故往见
读《近思录》之2.72 

“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,五者废其

读《近思录》之2.72  “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,五者废其

读《近思录》之2.72  “博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,五者废其

上联:岁月长河风风雨雨,诚邀下联山村父老冷冷清清

上联:岁月长河风风雨雨,诚邀下联山村父老冷冷清清

上联:雪吻梅花醉,诚邀下联寒凝正气彰

上联:雪吻梅花醉,诚邀下联寒凝正气彰
读《近思录》2.71 

伊川先生曰:人安重,则学坚固。

解读

伊川先生程颐

读《近思录》2.71  伊川先生曰:人安重,则学坚固。 解读 伊川先生程颐

读《近思录》2.71  伊川先生曰:人安重,则学坚固。 解读 伊川先生程颐

上联:高山自有千年雪,如何对下联海上犹存万载冰。

上联:高山自有千年雪,如何对下联海上犹存万载冰。

上联:推窗听雨落,诚邀请下联有意使心清

上联:推窗听雨落,诚邀请下联有意使心清
读《近思录》2.70 

知性善,以忠信为本,此先立其大者。

解读

明道先生

读《近思录》2.70  知性善,以忠信为本,此先立其大者。 解读 明道先生

读《近思录》2.70  知性善,以忠信为本,此先立其大者。 解读 明道先生

上联:画里桃花开不败,诚邀下联木鱼香色煮无消

上联:画里桃花开不败,诚邀下联木鱼香色煮无消
庄子《在宥》之七

天下脊脊大乱,罪在撄人心。故贤者伏处大山嵁(kan)岩之下,

庄子《在宥》之七 天下脊脊大乱,罪在撄人心。故贤者伏处大山嵁(kan)岩之下,

庄子《在宥》之七 天下脊脊大乱,罪在撄人心。故贤者伏处大山嵁(kan)岩之下,
读《近思录》之2.69 

弘而不毅,则无规矩;毅而不弘,则隘陋。

解读

《

读《近思录》之2.69  弘而不毅,则无规矩;毅而不弘,则隘陋。 解读 《

读《近思录》之2.69  弘而不毅,则无规矩;毅而不弘,则隘陋。 解读 《

上联:西山绿竹千年翠,如何对下联-村寨清风万载悠

上联:西山绿竹千年翠,如何对下联-村寨清风万载悠

上联:黄昏归家夕阳斜;念姐邀对稚子倚门父母迎

上联:黄昏归家夕阳斜;念姐邀对稚子倚门父母迎