机器人将代替、取代工人。煤矿工人、产业工人、司机、服务员、保姆、外卖员、保安、电工、维修工 、售货员、流水线工人、建筑工人、厨师、电焊工等等；在不久的将来，都是机器人干活工作；也就是说，工人被机器人替代了。以前，办起工厂企业，是招聘工人 ；未来不是招聘工人，有用工需求的话，是购买机器人。

工人被机器人大规模、大范围替代后，工人就解放了、再也不用做工了、不用当“现代奴隶”了。就如奴隶社会奴隶在干活，假如奴隶的工作、由机器人替代，奴隶自然不用劳作了。

以后，如果个别工人“怜惜埃及的肉锅”，仍然想做工、打工、找活干，但“干不上”，因为都是机器人在干，社会没有那样的用工需求。

这是工人阶级的另一种解放方式。

马列指出的工人阶级解放道路是工人阶级组成政党，以各种方式实现执政，无产阶级成为统治阶级，捍卫工人利益；经济上，“全民所有为主体”，工人既是全民所有企业的股东、又是其职工，由此，雇佣关系消失、工人阶级消失、资产阶级消失，实现“无阶级”的共产主义。

这当然对；不过，还有上文说的另一条解放道路，即“机器人替代工人”。

这两条工人阶级的解放道路，都是合理的、正确的，相辅相成、同时并行。

机器人替代工人，是人类社会的发展趋势，积极地面对、认可、转变，是这样的情况；消极地回避、反对、固执，也是这样必然发生。

所以，还不如主动地寻求应对之道；即工人被机器人大规模替代后，下岗失业工人去做些什么、怎样谋生、寻找新职业。

下岗失业工人、以及社会大流的职业，只能是“做小生意、个体户、小农户、灵活就业”等等。因为这些职业，基本是“自己干”、为自己劳动的直接生产者。

如果规模做大了，有用工需求，也是一样：购买机器人，而非“雇用工人”。

所以，在不久的将来，“工人”这个职业是基本消失，更多的，是做生意的、小农户等等。

土地很多的地主、农业资本家，以前是雇佣长工、农业工人干活，以后也是购买机器人，不再雇佣自然人了；机器人也同样能干得了“农活”。

但“小农户”是自己给自己干、没有用工需求，所以小农户还会存在。

没有了用工需求、打工岗位，工人流向两个方面：一是做生意个体户，二是小农户。

做生意个体户“做好了”，当然是规模扩大、成为“企业”，只是员工为“机器人”。

照这么说，“资本家资产阶级”仍然存在、是主流了？不是的。因为“雇用了工人”，才能定义为“资本”。将来的企业，因为使用机器人，没有雇佣自然人工人，虽然是企业，但不能定义为资本；因此，就不是资本家、资产阶级。所以，由于使用机器人，资产阶级也自然消亡了。

这即是共产主义的另一种实现方式。

使用机器人，不仅可以实现共产主义，还有其它好处。对于企业来说，购买机器人的益处远大于雇用工人。首先，没有了“工资支出”，不用给机器人“挣工资”，只是购买机器人和维修机器人的支出。其次，不用担心工伤、事故那些 。再次，不用管理工人，不用担心工人之间发生矛盾 、打斗、人命案、情杀等等。

还有，就是企业家“道德的完善”，西方有句格言“拥有奴隶，就变得不道德”。工人是“现代奴隶”，因为雇佣了工人、成为资本，自身就变得不道德、反动、成为剥削阶级，现在，不雇用工人、只是购买机器人，就不再是资本、资本家、资产阶级，所以，企业家也不再是反动的剥削阶级，自己自身自然就是道德的、实现了人格的完善完美。

当年的马克思时代 ，并没有预想到后世“广泛使用机器人”，所以马列也就是没有相关的论述。但随着时代、生产力的发展，出现了机器人、并将广泛应用，由此致导了“共产主义的另一种实现方式”、“工人阶级的另一种解放方式”。

因此，马克思主义是发展的、变化的、辩证的，马克思不可能把未来的所有事情、情况都预想到、论述到。

马克思主义的基本原理是不变的，但个别时代性的论点、需要不断地变化、调整；而不是死搬教条，认为马克思主义是绝对不能改变、变化、一成不变。

在人类发展历史中，随着经济、社会、政治等情况的变化，许多阶层、甚至阶级，消亡消失了。如欧洲的“骑士阶层”，因为火药的出现引进，骑士消失了；还有中国的“太监”，也消亡了；等等。

所以，阶级、阶层，会“新产生”、也会消失消亡；这是“不断的”。

工人、资本家，真正意义上的“产生诞生”，是1760年工业革命；但是，工人、资本家也终有消失消亡的一天。

工人、资本家的消失消亡，就是共产主义的实现、工人阶级的彻底解放。

工人阶级的彻底解放，除了马列论述的解放道路，再就是“机器人替代工人”的这另一种解放方式。

工人阶级的解放、彻底解放，应该还有其它方式方法，随着时代、情况发展，会出现的。

现在，就新出现了马列论述的解放道路之外、另一种的工人解放道路：机器人代替工人。