Fay Lee老师是中美混血，自18岁起规律练习阿汤，至今已逾十三年。2024年，她获得掌门人亲自颁发的二级授权，随后在曼谷创立了自己的mysore教室——The Yoga Shala。

不少人以为，Fay Lee老师年少习练，身体条件必然得天独厚，做起体式来想必也轻松自如。但事实恰恰相反，她的身体颇为僵硬，从传统意义上看，并非练习阿汤的“天选之材”。

也正是因为如此，她从年轻时便开始习练反而成了一种幸运——若等到年岁渐长才起步，恐怕要面临更多艰辛。

这些年里，Fay Lee老师见过许多比她体式进步更快的练习者。但她始终心怀感激，庆幸自己拥有的是一副“僵硬的身体”。

正因体式突破的速度并不快，这套练习得以长久地陪伴着她的成长。从18岁到31岁，在每一个人生关键节点上，阿汤都成为她内在的支撑，给予她面对纷繁挑战的稳定力量。

“无数次我感到自己脆弱不堪，不知如何面对眼前的生活。但只要踏上垫子，练习结束之后，它总会赋予我前行的力量，或者让思绪变得清明，让我知道接下来该怎么做。”Fay Lee老师这样坦陈。

这份习练带来的力量，在她创办mysore教室之后愈发彰显。从零开始打造一间教室，与创业无异，过程注定不会一帆风顺。

“我曾怀疑自己能否把教室运营好，如何应对客户的需求，如何与员工相处，如何安顿日常的琐碎。后来我渐渐发现，处理这些难题，与挑战一个高难体式，有某种异曲同工之妙。两种情境之下，头脑的状态非常相似。可以说，正是阿汤的练习，给了我力量、勇气和智慧去面对教室的一切。”

如今回头看，Fay Lee老师很庆幸自己最初是在西方接触阿汤。和所有初学者一样，她也是从拜日式A和B开始起步，第一天的练习，用她的话说，“简直难如登天”。

但她的启蒙老师Tom Rosenthal告诉她：“你们虽然在做身体的练习，但教室里每一个人，其实都在解决各自的问题。他们只是在做肉眼可见的体式，更深层的是在与自我对话。”

后来，她曾在亚洲多个国家练习阿汤，一个明显的感受是这里的练习者似乎更关注体式本身。而当她深入研读Pattabhi

Jois的教导，了解传承家族的历史，并在分享会上亲耳聆听掌门人的开示后，她才真正领会到，每当掌门人被问及“什么是阿汤”时，他总会强调——这是帕坦伽利的瑜伽。这意味着，我们所修习的远不止体式层面。

Fay Lee老师对此深有体会。她认为，阿汤的内核本就应当包含《瑜伽经》的全部精义。八支分法并非抽象的理论，它们早已蕴藏在体式练习之中。

我们不仅是在锻炼身体，更是在练习中触及自我认知的各个维度，包括对自我本质的探问。这正是深入体式练习的意义所在，但它的意义，又远不止于体式本身。

如今，Fay Lee老师的日程安排是清晨先在教室里完成自己的练习，再开始授课。一周之中，她会练习4次三序列（其中2-3次跟随Lucas老师线上练习），一次二序列，一次一序列。

她深知每天的练习从来不是轻松自如的。记得在Mysore时，她和同伴们常常课后交流，今天状态尚可，第二天却身体沉重。练习的感受，始终如潮汐般起伏不定。

正是这种起伏教会她，状态好时当全力以赴，疲惫困顿时也仍须尽力而为，只是“尽力”的方式或许有所不同。在那些状态欠佳的日子里，最重要的功课，或许是学会对自己温柔相待，即使无法完成所有体式，依然保持对自我的善待。

她是这样理解练习的，也是这样传递给学生的。“这项练习不会让我们迷失自我。相反，每一次踏上垫子，它都会把我们带回内心最坚实的地方。”

在教学之中，每一个细节都承载着她对掌门人的虔敬。她会把当年与他探讨过的体式重点，原原本本地传递给自己的学生，尽力让他们体验到同样的感受，那种扎根大地的稳定感。

值得一提的是，这间小小的瑜伽教室，其实是一个真正意义上的国际化社群。这里有来自日本、泰国、中国大陆、中国台湾地区、德国、韩国等不同文化背景的学生。

空间不大，但练习者聚集在这里，通过同一种语言交流，那就是阿汤的语言。

“我们学会了尊重彼此的文化与成长背景，这不是为了强调‘你我不同’，而是当我们沉浸在这种独特的瑜伽语汇中时，会发现内在的能量以同样的方式流动。在这种共鸣中，我们真切地感受到彼此本质的相通。”