道“只可心悟，不可言传”强调了对“道”的认知与超越性智慧。 1.语言无法完全真实地揭示道你全部：语言本质是符号系统，通过文字/声音指向概念，但“道”具有混沌性模糊性，如《道德经》“道可道，非常道”就无法用语言符号完全还原。道本身的模糊性是不可量化、不可分割的实体，是整体性、动态性的宇宙法则，这些法则还有不可实证性：如常涉及主观体验如顿悟、天人合一，无法通过客观实验证明。这些特性都给道进行言传造成了无法越过的鸿沟，才让人形成道不可言传的观念 2.道的精要内涵是在实践中体悟到的，需用心感悟体验，产生灵感顿悟，每个人的生命境遇独特，每个人的困境、资质、机缘不同，对道的理解必然呈现个性化。例如王阳明龙场悟道，是在极端困境中结合儒家经典与心性体验完成的。再如陆羽茶道、武当功夫、中医医道的领悟，都离不开个人心性与实践过程，再融进自己的阅历见识与灵感顿悟，才能得其精妙，这些都具有很强的个性色彩和主观色彩，所以“心悟”才是其必然途径。 3.言传与心悟也是相辅相承的。有句俗话说：“师傅领进门，修行在个人”。这其中“师傅领进门”说的这是言传，将经文要义传授给你，并传授给你实践的路经，和师傅的经历。这些言传的东西还不是“道”本身，你能否真正掌握“道”，真正得“道”，还得靠自己去实践，去领会，去“悟”道，你悟得多深多广，就是你得道有多深多广，师傅悟的道与你悟的道是绝然不同的，所以，同门师兄弟得道有高低，有的甚至超越师傅，这就靠个人的悟性灵气，靠个人的经历境遇与资质，而不是靠师傅言传了多少。 上面的从师过程我们还看出，师傅的言传经义和实践方法是悟道的其础，如果没有师傅教这些，你就无从去领悟去找实践的方法，没有悟道的方向，悟道也成了空谈。 总体来说，因道的独特性特征，语言无法完全描术道本身，道的主观性模糊性，需要在实践中去感悟去体验，这种感悟与体验与个人天赋悟性和经历境遇有关，悟道才会千差万别。悟道也要告言传教义和实践途径，所以，言传与心悟相辅相承。
