[月亮]“今日之中国纵欲汹汹……伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立”，这一句话引起了公众强烈的讨论，同时也引发了公众的深思，它来源于复旦大学教授王德峰。 信源：海峡导报——王德峰：“今日之中国纵 欲汹汹，各种欲 望，各食其能，各谋其力，一个民族的民风，不能重功利、轻道义！” 复旦大学王德峰教授以其独到的哲学视角，对中国社会现状发表了引人深思的言论，敲响了警钟。他指出今日中国社会存在对欲望的纵容，这种纵欲汹汹导致了一系列负面后果。王教授深感痛心，他观察到社会风气中，道德和义气被边缘化，功名利禄，特别是金钱，在社会价值排序中超越了道德…… 他先是批评了金钱至上，甚至可以为了金钱放弃道德的这种观点。王德峰认为任何民族都不能抛弃道德，否则将面临歧视，无法立足，他认为当前社会的弊病在于人们过于急功近利。人们忙于追求目标，却忽视了实现目标的过程，这种心态已渗透至个人生活的方方面面。 王德峰的言论背景是当前的社会现实，他认为民族的兴盛不仅限于经济和科技成就，民族的强大更在于其民众精神世界的丰富和道德情操的崇高。急功近利的表现之一体现在婚姻观念上，如今许多人将婚姻与彩礼、嫁妆、婚房、孩子等物质条件挂钩，婚姻作为爱情殿堂的本质似乎被遗忘。 在如今的学习领域上，有很多急功近利的体现，许多学生在校机械地吸收书本知识，忽略课堂外的综合学习。读书固然重要，但并非学习的唯一或最重要目的，其实更多时候上学的真正意义在于学习如何做人。 在婚姻方面，其实有一些长辈们更关注收入和生育，而非情感基础或长久相伴的意愿。婚姻被视为建立新家庭，而非经济扶持或单方付出，爱情本是婚姻中最重要的元素。物质基础虽然是婚姻的保障，但过度强调物质导致婚姻被视为儿戏。“裸婚”就是一种急功近利的体现，这种婚姻往往忽视对对方人品的考察，导致离婚率较高。离婚后，人们可能继续盲目探索婚姻，仍未理解其本质。 所以王德峰深感痛心，指出社会最大的危机是底线不断被突破，在这种心态下，他人可能被视为实现个人利益的工具。他认为“无底线、无忌讳”的现象比任何疾病都更可怕。这些现象共同指向社会道德感的缺失，道德是个人立身处世的基石。缺乏道德的人难以获得他人的信任和接近。个人应以身作则，培养道德，民族也需要道德，以实现内部安定和外部尊重。 道义在个人和国家层面都至关重要且不可或缺，同时人与人之间的温情和亲近感正在逐渐消失。邻里之间形同陌路，互不相识，面对摔倒的老人，人们因惧怕责任而犹豫不决。落水孩童呼救却无人伸出援手，面对恶徒横行，无人敢于挺身而出。 曾经的互助精神和人性中的善良与温暖似乎已消散。诚信缺失成为难以治愈的社会顽疾，商家短斤少两、以次充好，承诺随意背弃。人与人之间最基本的信任荡然无存。在物欲横流的社会，坚守“勤劳致富”、“诚实守信”、“以诚待人”等传统美德的人越来越少。金钱和权力似乎取代了这些传统信念，成为新的追求。“好人难长寿，恶人逍遥法外”的现象屡见不鲜。 钱学森先生曾提出，摧毁一个民族只需剥夺男性的刚毅与担当，以及女性的贞洁与仁爱。他认为一旦社会风气败坏，要想元气恢复，就得需要数代人的努力。这强调了道德对民族强盛的重要性，以及国家民族凝聚力受到威胁的警示。 面对当前的道德危机，王德峰教授倡导回归中国传统哲学智慧，以道德精神为基石，从根本上培养“人”的品格，强调中国哲学深深根植于人生智慧，在历史变迁中曾多次引领民族重焕生机。学习如何安定内心、成为有担当的中国人，这正是道德教育的启蒙与传承。王德峰提出，中国道德精神的核心是先培养一个人成为“人”，然后才能有所作为。 于是，王德峰的言论引起了广泛争议。有些人指责他故弄玄虚、哗众取宠，认为他只为赚钱，并非真正关心国家。另一些人认为王德峰杞人忧天，中国发展良好，不应如此悲观。也有人认同他的观点，认为发现问题应及时改正，以防未来危机…… 但在王德峰被拍到在教室讲课时手持香烟后，许多网民谴责王德峰作为师表不应在课堂吸烟。而王德峰的学生表示他为人随和、淡然。学生认为王德峰的吸烟行为是其淡然个性的一种体现，鉴于师生双方均无异议，网民不应过度指责。这些争议从侧面反映了当下社会评价体系的急躁与片面，也恰恰印证了他所批判的社会现象。王德峰拥有透过现象看本质的强大能力，他是复旦大学的教授，教学能力受到认可。 如今的人们奋力追逐金钱，却常反思其最终目的，人生是一段历程，应时刻铭记生命的本质。回归中华传统智慧，以“做人”为本，是个人安宁与民族长远发展的必由之路。重塑道德，方能安身立命。
