复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他表示，今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……。字字诛心，振聋发聩！ 王德峰教授的这番话，没有华丽辞藻，却像一记重锤敲在当下社会的痛点上。在经济快速发展的浪潮中，我们似乎习惯了以“结果”论英雄，以“利益”为导向，却渐渐忽略了“道义”二字在民族根基中的分量。这种风气不是凭空出现的，它藏在我们身边的小事里，也映在国际舞台的博弈中。 最直观的例子，莫过于去年《北京日报》发起的“信口雌黄”与“信口雄黄”投票闹剧。作为权威官媒，本应是文化传播的标杆，却为了收割流量、制造话题，强行将与性别无关的成语拆解为性别对立选项，篡改典故本意制造争议。 雌黄与雄黄本是古代两种矿物，命名源于地理方位，与男女毫无关联，可官媒却为了博眼球不惜歪曲常识，把严肃文化变成流量游戏。这种操作背后，正是功利压倒道义的典型心态——为了短期热度，舍弃了媒体的公信力与文化底线，最终沦为全网笑柄，也让公众对权威媒体的信任度打了折扣。 这种风气不止存在于媒体行业，更渗透到普通人的生活中。我们见过为了追求销量而制假售假的商家，为了职场晋升而投机取巧的个体，为了流量而编造故事的网红。大家都在忙着“各谋其力”实现物质目标，却很少思考行为背后的是非对错。 王德峰教授在著作中提到，现代人追逐金钱名利，忽视精神世界建设，最终容易陷入焦虑与迷失。就像有人拼命挣钱却不知道生活的意义，有人获得了地位却失去了人情温度，这种内心的空洞，正是功利主义带来的后遗症，也是“内不能安”的潜在隐患。 而“重功利、轻道义”的代价，在国际舞台上体现得更为深刻。美国的移民政策就是典型的功利主义产物，劳动力短缺时就放宽限制吸纳外籍劳工，失业率上升时就强硬驱逐，把移民当成满足经济需求的工具。 据统计，美国现有约1100万非法移民，他们在底层行业默默付出、缴纳税收，却无法获得基本社会福利，还常被当作政治博弈的牺牲品。这种只讲利益不讲人道的政策，不仅制造了无数家庭悲剧，也让美国“自由平等”的口号沦为笑话，损害了其在国际社会的道德形象。 印度在哈西娜庇护案中的表现，更暴露了功利压倒道义后的外交困境。印度向来标榜自己是法治与引渡合作的捍卫者，多次要求他国遣返嫌犯，强调“正义无国界”。可当需要庇护对自己有战略价值的前孟加拉国领导人哈西娜时，却无视引渡条约和国际法庭的裁决，公然搞双重标准。 这种为了地缘利益背叛自身原则的行为，引发了孟加拉国的强烈不满，也让尼泊尔、斯里兰卡等邻国对其产生信任危机，最终陷入外交孤立。这恰恰印证了王德峰教授的判断，一个国家若只讲功利不讲道义，即便能获得短期利益，也无法在国际上真正立足。 反观我们民族的传统，从来都强调道义为先。孟子提出“富贵不能淫，贫贱不能移”，岳飞以“精忠报国”诠释家国大义，这些思想早已融入民族血脉。过去的人们注重为社会做贡献，视坚守道义为立身之本，这种精神力量支撑着民族历经风雨而不衰。 王德峰教授说“一个民族不能仅以货币立国，仁爱之心才是立国根基”，这句话并非否定经济发展的重要性，而是提醒我们，物质财富只是外在支撑，精神层面的道义与信念，才是凝聚民族、安身立命的核心。 当下的我们，并非要摒弃对美好生活的追求，而是要在功利与道义之间找到平衡。商家讲道义，才能赢得长久信任；个体讲道义，才能收获内心安宁；国家讲道义，才能获得国际尊重。媒体回归客观公正，不被流量裹挟；每个人在逐利的同时守住底线，不触碰道德红线，这样才能让民风回归正向，让民族既有发展的活力，又有坚实的根基。 王德峰教授的言论之所以振聋发聩，正是因为它唤醒了我们对当下风气的反思。一个民族的强大，从来不是靠金钱堆砌，而是靠精神凝聚。唯有守住道义底线，平衡功利追求，才能实现真正的内外安宁，在时代浪潮中稳稳立足。这不仅是对每个个体的提醒，更是一个民族走向长远发展的必由之路。