6月24日加州大学河滨分校发布的新研究里，哲学家施维茨格贝尔和波伯提出"哥白尼意识原则"：意识不必绑定地球式的碳基生物学，可以在硅基系统、外星矿物生命甚至我们尚未想象的物质形态中出现。他们的关键概念是"基质灵活性"——某些性质可以由多种材料承载，就像杯子可以是玻璃、塑料或金属。
这个论断在哲学层面很大胆，但缺一副形式化的骨架。中国科学家刘锋等人提出的广义智能体理论，恰好提供了这副骨架。
广义智能体理论的核心公理是：智能体是一个开放的信息处理系统。这条公理本身就与衬底无关，不预设碳基、硅基还是其他基。由此推出的最小完备架构包含控制、生成、记忆、输出、输入五个功能维度，通过"零/非零""有限/无限"两个自然断点离散化，得到含243种配置的智能体能力周期表。从一块静止的岩石（Alpha群），到人类、大语言模型、动物（Finite群），再到拉普拉斯妖（Transfinite群），乃至"全知全能"的理论极限（Omega群），都可以在同一张表里定位。
更进一步，宇宙本身就是一个演化中的智能体，它的基本构成单位也都是不同类型的智能体。这一点正面回应了施维茨格贝尔说的"宇宙中可能有比我们想象的更奇怪的头脑"——那些奇怪的头脑不是不可思议的他者，而是能力空间中尚未被人类访问的坐标点。
但广义智能体理论还做了哲学家没明说的一步收紧。意识在该理论里被严格定义为控制功能的运行过程，与材料无关，只与能力配置有关。这意味着——并不是所有智能体都有意识。岩石没有，今天大多数AI系统也没有，因为它们尚未具备真正意义上的控制功能。波伯所担忧的"硅基不必然有意识"，在广义智能体理论里有了清晰的判据：看控制维度是否被激活，而不是看用什么材料造出来。
哲学家提出了问题，广义智能体理论正在给出可以演算的答案。