澳方疑问：为何不让日本纪念阵亡将士？要分清士兵与战犯的本质区别

澳大利亚人发问“为何中国人不让日本纪念他们的阵亡的将士？”
日本所谓“阵亡的将士”根本就是二战战犯。
日本靖国神社里供奉了14名甲级战犯及约1054名乙丙级战犯，总计逾1068名二战定罪战犯，14名甲级战犯中包括东条英机、土肥原贤二、松井石根等人。
​而现在日本政界正在堂而皇之的参拜。
德国人敢在欧洲土地之上纪念希特勒以及党羽吗？

这个问题很容易混淆两个完全不同的概念：普通战死士兵，和双手沾满无辜民众鲜血的战争罪犯。

我们从来没有反对日本民间悼念战场上普通的日本士兵。千千万万被军国主义裹挟、被迫踏上侵略战场的普通士兵，同样是战争的牺牲品。民间家庭缅怀自家逝去亲人，这是人之常情，没有人会去干涉。

矛盾点不在于悼念死者，问题出在靖国神社的特殊构成。
这座神社并没有把普通士兵和战争战犯分开供奉。东条英机、策划南京大屠杀的松井石根，这些经过国际法庭审判定罪的甲级战犯，和普通阵亡者被放在同一处接受祭拜。日本政客踏入这里行礼参拜，等同于一并向这些发动侵略、制造大屠杀的罪魁祸首表达敬意。

拿德国做对比，就看得格外清楚。德国同样有二战阵亡军人墓地，民众可以去悼念本国普通士兵。但是德国法律明确禁止公开颂扬纳粹头目、党卫军战犯。绝不允许把希特勒、戈林这类战争元凶，放进公共纪念场所，让政府高官前去鞠躬致敬。
悼念普通士兵可以，但公开祭奠侵略元凶，在整个欧洲社会是绝对的政治禁区。

不少西方国家会模糊这层关键差别，笼统把所有逝者统称为“阵亡将士”。刻意回避一个事实：一部分人的“战死”，本身就是在执行侵略他国、屠杀平民的罪恶战争。
当年日军铁蹄踏遍东亚，南京三十多万平民惨遭屠戮，无数城市被焚毁，数千万百姓流离失所。松井石根正是南京大屠杀的主要指挥者。政客向这样的人物行祭拜之礼，伤害的是所有受害国人民的民族伤痛记忆。

很多人会产生疑问：纪念逝者难道不是人道主义？
人道主义要有底线。尊重逝者，不等于要尊重战争罪犯。
日本完全可以另建一处纪念馆，专门纪念本国普通战死者，把14名甲级战犯迁移出去。分开之后，政界人物前往凭吊普通士兵，亚洲受害国家不会因此提出抗议。可这么多年，日方始终回避拆分靖国神社，政客依旧坚持进入这座合祀战犯的神社参拜。

所以，我们抗议的从来不是日本人怀念自家亲人。我们反对的，是一国身居高位的政治人物，借着悼念阵亡者的名义，向已经被历史审判定罪的侵略战犯表达尊崇。

这不是狭隘的民族记仇，是守护二战之后确立的国际秩序，是对千千万万战争遇难者最基本的告慰。如果发动侵略的凶手也能够被堂堂正正当作英雄祭拜，那么战争留给全世界的历史教训，便会被慢慢冲淡遗忘。