在历史上，还没有一个阶级斗争的问题，不是用暴力来解决的。如果暴力是被剥削劳动群众用来反对剥削者的暴力，那末我们是拥护这种暴力的!

（列宁.《关于人民委员会工作的报告》.《列宁选集》.第三卷.）

“阶级斗争”，往往是“用暴力来解决”；因为“阶级斗争”不同于普通的斗争。

因为“施暴阶级”，如“地主阶级、资产阶级”，很多情况下，就是用“暴力”来打击“工人阶级、农民阶级”；所以，“被压迫阶级”只有“以暴制暴”、用暴力来制止暴力。

如果剥削阶级、不用暴力来打击工农，工农群众又怎么会使用暴力。

“统治阶级”、“剥削阶级”用暴力残害了工农，那么，劳动群众用暴力来反击，“我们是拥护这种暴力的”。

在“阶级斗争”中，情况是这样；在广泛的社会生活中，也是如此。

如果一个恶人，用暴力来欺负人、“施暴”，那么，用暴力来反击他、回击他，是天经地义、是合情合理，是最正确的方法。

而且，在“阶级斗争”、“社会斗争”中，还应该主动使用暴力。也许，一个恶人只是向其他人“施暴”，还“没欺负到我头上”，但是，就应该“见义勇为”，用暴力将其消灭、摧毁。

不过，“暴力”终归是负面的、不值得提倡；因为暴力意味着“野蛮”、“动手”，与人类文明是格格不入。

只有在原始社会、远古时代、古代社会，人类还没有完全进化、没有彻底摆脱“动物性、野性、兽性”，才动辄使用暴力、进行打斗。

不仅“暴力”是如此，就是那种“粗言秽语、怒气吵骂”，也是不值得肯定。

“有理不在高言”，遇事、发生纠纷，好好地说话、说理就行了，何苦气势汹汹、语调很高，为了点鸡毛蒜皮的小事，就大打出手，像“泼妇骂街”、“地痞流氓”一样。

但是，这种“道德的说教”不一定能起作用；因为暴力的存在，不仅仅是因为“人性恶、修养差”，而是社会中客观存在那样的“矛盾”、尤其是“阶级矛盾”，往往是“金钱利益的纠葛”，甚至是一些生死攸关的重大问题；得不到解决，所以发生“暴力冲突”。

因而，要找寻“暴力发生”的社会根源，而不是“说教”、“弘扬文明礼貌”等等。

所以，在这个阶级社会里、很长的一段时间里，“暴力”是会无可避免地存在；有的时候，还会很激烈、很普遍，起“决定作用”。

因而，“以暴制暴”、“以暴力对付暴力”，就至关重要了。

既如此，无论“国家”还是“个人”，就必须有点“暴力手段”、“暴力水平”。

对于“国家”来说，当然就是建设军队、发展兵工武器、研究军事理论等等。

对于“个人”来说，尤其是青少年，要想不被殴打、欺凌，学习“武艺”，就极其重要。但也发生了儿童去“武术学校”习武，被武术老师打死。所以，去“武校”就算了；在网上买几本像“《少林擒拿三十六法》”、“《醉拳》”、“《黑龙十八手》”等等，自己“学武”吧。