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自影文化的文章

上联:雪压梅花白,海求下联寒至满身香

上联:雪压梅花白,海求下联寒至满身香
读《近思录》之4.34 

只外面有些隙罅,便走了。

解读

伊川先生程颐说:

读《近思录》之4.34  只外面有些隙罅,便走了。 解读 伊川先生程颐说:

读《近思录》之4.34  只外面有些隙罅,便走了。 解读 伊川先生程颐说:
读《近思录》之4.33

心要在腔子里。

解读

伊川先生程颐说,心要在胸腔里

读《近思录》之4.33 心要在腔子里。 解读 伊川先生程颐说,心要在胸腔里

读《近思录》之4.33 心要在腔子里。 解读 伊川先生程颐说,心要在胸腔里

诚邀下联

诚邀下联
读《近思录》之4.32 

不愧屋漏,则心安而体舒。

解读

伊川先生程颐说:

读《近思录》之4.32  不愧屋漏,则心安而体舒。 解读 伊川先生程颐说:

读《近思录》之4.32  不愧屋漏,则心安而体舒。 解读 伊川先生程颐说:

上联:春始枯木绿,求下联春来枯木绿,根存机会临

上联:春始枯木绿,求下联春来枯木绿,根存机会临
读《近思录》之4.31

存养熟后,泰然行将去,便有进。

解读

伊川先生程颐

读《近思录》之4.31 存养熟后,泰然行将去,便有进。 解读 伊川先生程颐

读《近思录》之4.31 存养熟后,泰然行将去,便有进。 解读 伊川先生程颐

上联:江山不老。诚邀下联?百岁难逢

上联:江山不老。诚邀下联?百岁难逢
读《近思录》之4.30 

孔子言仁,只说“出门如见大宾,使民如承大祭”。看其气

读《近思录》之4.30  孔子言仁,只说“出门如见大宾,使民如承大祭”。看其气

读《近思录》之4.30  孔子言仁,只说“出门如见大宾,使民如承大祭”。看其气

上联:诗山寻妙句,求下联巧指叩琴弦

上联:诗山寻妙句,求下联巧指叩琴弦
读《近思录》之4.29 

静后见万物自然皆有春意。

解读

伊川先生程颐说:

读《近思录》之4.29  静后见万物自然皆有春意。 解读 伊川先生程颐说:

读《近思录》之4.29  静后见万物自然皆有春意。 解读 伊川先生程颐说:
读《近思录》4.28 

不能动人,只是诚不至。于事厌倦,皆是无诚处。

解读

读《近思录》4.28  不能动人,只是诚不至。于事厌倦,皆是无诚处。 解读

读《近思录》4.28  不能动人,只是诚不至。于事厌倦,皆是无诚处。 解读

上联:天高悬日月,下联有请路远静心情

上联:天高悬日月,下联有请路远静心情
读《近思录》之4.27 

人多思虑,不能自宁,只是做他心主不定。要作得心主定,

读《近思录》之4.27  人多思虑,不能自宁,只是做他心主不定。要作得心主定,

读《近思录》之4.27  人多思虑,不能自宁,只是做他心主不定。要作得心主定,

诚邀下联

诚邀下联
读《近思录》之4.26 

人只有一个天理,却不能存得,更做甚人也?

解读

读《近思录》之4.26  人只有一个天理,却不能存得,更做甚人也? 解读

读《近思录》之4.26  人只有一个天理,却不能存得,更做甚人也? 解读
读《近思录》之4.25 

伊川先生曰:入道莫如敬,未有能致知而不在敬者。今人主

读《近思录》之4.25  伊川先生曰:入道莫如敬,未有能致知而不在敬者。今人主

读《近思录》之4.25  伊川先生曰:入道莫如敬,未有能致知而不在敬者。今人主

上联,清风本无意,诚邀下联落叶自多情

上联,清风本无意,诚邀下联落叶自多情
读《近思录》之4.24 

明道先生在澶州日,修桥少一长梁,曾博求之民间。后因出

读《近思录》之4.24  明道先生在澶州日,修桥少一长梁,曾博求之民间。后因出

读《近思录》之4.24  明道先生在澶州日,修桥少一长梁,曾博求之民间。后因出

上句:雪落千山静,请写下句心修万事宁

上句:雪落千山静,请写下句心修万事宁