潘晓在20世纪80年代引发的“潘晓讨论”（即“人生的路啊，怎么越走越窄”公开信事件）中，通过“主观为自我，客观为别人”的论断，折射出中国社会转型期个体与集体关系的深层矛盾与伦理重构。这一命题的提出，既是对传统集体主义话语体系的挑战，也暗含市场经济启蒙下个体价值觉醒的雏形。不管是当时还是现阶段，这个观点仍然能得到现实的印证。 比如现在红得发紫的刀郎，其音乐有震人心魄的力量，演唱会场场暴满，几万张票秒抢光，每场都有万人大合唱，这成就很少有人能匹敌。 但从其创作音乐的初衷看，也是为成就自己的音乐梦想，才有了不断的创作冲动。这就很好地印证了“主观为自我，客观为别人”的观点。 再如软件工程师小李通过提升技能获得晋升，为公司创造更大价值，推动行业技术进步，间接培养更多人才。小李的主观动机是提升个人收入与职业地位，但客观上通过技术输出和经验分享，促进了团队与行业的整体发展，体现了个人与集体的共生关系。 再如信誉楼创始人张洪瑞提出“主观为自己，客观为他人”的处世原则，通过维护消费者与员工利益，最终实现企业长期发展。 张洪瑞将利己动机与利他行为结合，构建了可持续的商业生态，证明个人利益与社会责任并非对立关系。 上述事例表明，“主观为自我，客观为别人”并非对立关系，而是个体在追求自身目标时，通过市场、技术、文化等渠道自然产生的溢出效应。这种行为模式既符合人性现实，又为社会进步提供了动力，将利己动机转化为可持续的利他成果。 *
