盗墓文化中的 “四派五脉九门” 是不同文学作品中虚构的派系设定,具体名称和背景因故事而异:
一、盗墓四派四派源自天下霸唱《鬼吹灯》系列,以盗墓手法和传承为核心区分:
摸金派
特点:精通风水堪舆,擅长 “寻龙诀” 和 “分金定穴”,需佩戴穿山甲爪子制成的 “摸金符”。
规矩:墓室东南角点蜡烛,“鸡鸣灯灭不摸金”,每次只取一两件明器。
代表:胡八一、王胖子(《鬼吹灯》主角)。
发丘派
特点:与摸金派同出一脉,但多一枚刻有 “天官赐福,百无禁忌” 的发丘铜印,擅长团队协作。
结局:发丘印在明朝被毁,门派逐渐衰落。
搬山派
特点:伪装成道士,使用 “搬山分甲术” 破坏墓葬,目的是寻找解除族人诅咒的 “雮尘珠”。
局限:不擅风水,盗墓破坏性极大,人丁凋零。
卸岭派
特点:以 “鼻子辨土” 定位墓穴,成员力大无穷,常以土匪身份掩护,使用火药、大铲等工具。
争议:行事亦正亦邪,曾试图盗掘成吉思汗陵以恢复汉人山河。
二、五脉(五大鉴宝家族)五脉出自马伯庸《古董局中局》,是古董界的权威家族,与盗墓关联较弱:
玄门药家:掌眼瓷器,代表人物药不然。
红门刘家:掌眼书画,以鉴定古籍碑帖闻名。
青门沈家:掌眼木器,擅长漆器、家具鉴别。
黄门黄家:掌眼明器(青铜器),家族与盗墓有隐秘联系。
白门许家:掌眼金石玉器,持有鉴宝绝学《素鼎录》,代表人物许愿。
三、老九门九门源自南派三叔《盗墓笔记》前传《老九门》,是民国长沙的盗墓家族联盟:
上三门(官)
张大佛爷(张启山):九门领袖,军阀出身,背景神秘。
二月红:花鼓戏名旦,精通戏曲盗墓。
半截李:独腿狠角色,擅长机关破解。
平三门(贼)
陈皮阿四:心狠手辣,曾杀光一村人,晚年双目失明。
吴老狗:吴邪爷爷,以养狗探墓闻名。
黑背老六:刀客出身,唯一打手门派,结局凄惨。
下三门(商)
霍仙姑:霍秀秀奶奶,家族以女性当家,擅长情报。
齐铁嘴:算命先生,精通奇门遁甲。
解九爷:解雨臣爷爷,工于心计,暗中对抗汪家。
四、设定差异与文化意义四派侧重盗墓技术和江湖规矩,体现 “盗亦有道” 的侠义精神。
五脉聚焦古董鉴定与家族权谋,反映文物行业的隐秘斗争。
老九门则通过家族兴衰,串联起民国历史与神秘事件,如 “张家古楼”“青铜门” 等核心谜题。
这些设定虽为虚构,却成为中国盗墓文学的经典符号,被改编为影视剧后进一步传播。需注意,现实中盗墓是违法犯罪行为,切勿模仿。