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自影文化的文章

上联:绿叶重重美,请下联清茶淡淡香

上联:绿叶重重美,请下联清茶淡淡香
读《近思录》3.24 

学者要自得。“六经”浩渺,乍来难尽晓。且见得路径后,各

读《近思录》3.24  学者要自得。“六经”浩渺,乍来难尽晓。且见得路径后,各

读《近思录》3.24  学者要自得。“六经”浩渺,乍来难尽晓。且见得路径后,各

上联一:轻风吹绿叶,诚邀下联老树见展雄姿

上联一:轻风吹绿叶,诚邀下联老树见展雄姿
读《近思录》之3.23 

伊川先生曰:凡看文字,先须晓其文义,然后可求其意。未

读《近思录》之3.23  伊川先生曰:凡看文字,先须晓其文义,然后可求其意。未

读《近思录》之3.23  伊川先生曰:凡看文字,先须晓其文义,然后可求其意。未

上联:酒里千秋梦,下联:请高手对画中一美人

上联:酒里千秋梦,下联:请高手对画中一美人
庄子《天地》之十六

“愿闻德人。”曰:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。

庄子《天地》之十六 “愿闻德人。”曰:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。

庄子《天地》之十六 “愿闻德人。”曰:“德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。
读《近思录》之3.22 

凡致思到说不得处,始复审思明辨,乃为善学也。若告子,

读《近思录》之3.22  凡致思到说不得处,始复审思明辨,乃为善学也。若告子,

读《近思录》之3.22  凡致思到说不得处,始复审思明辨,乃为善学也。若告子,

上联一:轻风吹绿叶,诚邀下联俊马配英雄

上联一:轻风吹绿叶,诚邀下联俊马配英雄
读《近思录》之3.21 

义理有疑,则濯去旧见,以来新意。心中有所开,即便札记

读《近思录》之3.21  义理有疑,则濯去旧见,以来新意。心中有所开,即便札记

读《近思录》之3.21  义理有疑,则濯去旧见,以来新意。心中有所开,即便札记

年年顺顺利利,求下联日日和和平平

年年顺顺利利,求下联日日和和平平
读《近思录》之3.20 

博学于文者,只要得习坎心亨。盖人经历险阻艰难,然后其

读《近思录》之3.20  博学于文者,只要得习坎心亨。盖人经历险阻艰难,然后其

读《近思录》之3.20  博学于文者,只要得习坎心亨。盖人经历险阻艰难,然后其

上联一:轻风吹绿叶,诚邀下联原野起精神

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旧年随风去,邀您对下联

旧年随风去,邀您对下联

旧年随风去,邀您对下联

旧年随风去,邀您对下联
读《近思录》之3.19 

学不能推究事理,只是心粗,至如颜子未至于圣人处,犹是

读《近思录》之3.19  学不能推究事理,只是心粗,至如颜子未至于圣人处,犹是

读《近思录》之3.19  学不能推究事理,只是心粗,至如颜子未至于圣人处,犹是

年年顺顺利利,求下联日日平平安安

年年顺顺利利,求下联日日平平安安
庄子《天地》之十五

谆芒将东之大壑,适遇苑风于东海之滨。苑风曰:“子将奚之?”

庄子《天地》之十五 谆芒将东之大壑,适遇苑风于东海之滨。苑风曰:“子将奚之?”

庄子《天地》之十五 谆芒将东之大壑,适遇苑风于东海之滨。苑风曰:“子将奚之?”
读《近思录》之3.18 

义理之学,亦须深沉方有造,非浅易轻浮之可得也。

解

读《近思录》之3.18  义理之学,亦须深沉方有造,非浅易轻浮之可得也。 解

读《近思录》之3.18  义理之学,亦须深沉方有造,非浅易轻浮之可得也。 解

上联一:轻风吹绿叶,诚邀下联人世换新春

上联一:轻风吹绿叶,诚邀下联人世换新春
读《近思录》之3.17

子贡谓:“夫子之言性与天道,不可得而闻。”既言“夫子之

读《近思录》之3.17 子贡谓:“夫子之言性与天道,不可得而闻。”既言“夫子之

读《近思录》之3.17 子贡谓:“夫子之言性与天道,不可得而闻。”既言“夫子之