例如，你可以声称有一种能量上的图案或纹理看起来像“杯子”这样的东西。但你知道实际
例如，你可以声称有一种能量上的图案或纹理看起来像“杯子”这样的东西。但你知道实际
安缇的文章
我不否认你有一种强烈的感觉好像有人站在你面前，好像你是一个人，好像还有其他人围绕
我不否认你有一种强烈的感觉好像有人站在你面前，好像你是一个人，好像还有其他人围绕
假如说，你现在看到一个人走进了你的视野，这个“人”的显现是即时即刻显现出来的，不
假如说，你现在看到一个人走进了你的视野，这个“人”的显现是即时即刻显现出来的，不
你说，耶稣非常伟大，佛祖非常伟大。他们高高在上，我离他们很远。且慢！他们一点不伟
你说，耶稣非常伟大，佛祖非常伟大。他们高高在上，我离他们很远。且慢！他们一点不伟
如果你刻意地压抑紧张或压抑愧疚感，那么，适得其反地会加强心智的运作力度，因为你把
如果你刻意地压抑紧张或压抑愧疚感，那么，适得其反地会加强心智的运作力度，因为你把
记住，心智认为的“现实”恰恰就是心智的即时即刻解释出来的结论。当你认为当下是什么
记住，心智认为的“现实”恰恰就是心智的即时即刻解释出来的结论。当你认为当下是什么
如果你感兴趣知道除了当下的经验显现，还有没有其它显现。当然没有了。你唯一可以体验
如果你感兴趣知道除了当下的经验显现，还有没有其它显现。当然没有了。你唯一可以体验
当你认为某个图像或模式给你带来麻烦时，就等于被心智的叙述所愚弄了。 这就是为什
当你认为某个图像或模式给你带来麻烦时，就等于被心智的叙述所愚弄了。
这就是为什
知道自己什么都不是，是空的，也同时知道一切表相都是自己。就是每分每秒地体会“我什
知道自己什么都不是，是空的，也同时知道一切表相都是自己。就是每分每秒地体会“我什
心智的运作就像一个自我实现的预言，它总是看似地自己肯定自己假设出来的“现实”。换
心智的运作就像一个自我实现的预言，它总是看似地自己肯定自己假设出来的“现实”。换
打个比方，我会说你就是“无限的闪耀能量”，能够投射出类似全息影像那样；而你却真的
打个比方，我会说你就是“无限的闪耀能量”，能够投射出类似全息影像那样；而你却真的
所以，不要期待可以达到一个没有麻烦的情况，这是不可能的。只要思想理智定性这是麻烦
所以，不要期待可以达到一个没有麻烦的情况，这是不可能的。只要思想理智定性这是麻烦
你能确定你梦中体验到的其他人确实存在于某个地方吗？你不能！因为整个梦境故事都是你
你能确定你梦中体验到的其他人确实存在于某个地方吗？你不能！因为整个梦境故事都是你
根本没有"物体"。只有经验的质地。由于能量运动得如此之快，能量模式看起来就像物体
根本没有"物体"。只有经验的质地。由于能量运动得如此之快，能量模式看起来就像物体
你可以自由地享受无限，而不需要弄清楚它是什么或正在发生什么。享受无限就等于是享受
你可以自由地享受无限，而不需要弄清楚它是什么或正在发生什么。享受无限就等于是享受
关键幻觉就是这个“我”了。可以说有喜怒哀乐，但不是属于“我，你，他”的。喜怒哀乐
关键幻觉就是这个“我”了。可以说有喜怒哀乐，但不是属于“我，你，他”的。喜怒哀乐
其实根本没有任何“有限”的事物存在。一切都是同一无二的《无限》伪装出来的表象。
其实根本没有任何“有限”的事物存在。一切都是同一无二的《无限》伪装出来的表象。
梦里的“时间”是真的时间在流逝吗？不是，是同一个梦能量显现出来的感觉而已。
梦里的“时间”是真的时间在流逝吗？不是，是同一个梦能量显现出来的感觉而已。
你为什么害怕死亡？你其实并不是害怕失去身体，而是害怕失去意识。这种恐惧是毫无根据
你为什么害怕死亡？你其实并不是害怕失去身体，而是害怕失去意识。这种恐惧是毫无根据
要明白你不会来也不会离开。所谓的出生和死亡只是经验模式的变形或改变。没有真正的出
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