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秋风秋雨入茶来的文章
高橋 昌明 《平家の群像 物語から史実へ (岩波新書 新赤版 1212)》200
高橋 昌明 《平家の群像 物語から史実へ (岩波新書 新赤版 1212)》200
技术上，文科的学术论文抄袭或者出于投机目的的知识搬运是很难识别的；或者就算能识别
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1931年5月陈寅恪《吾国学术之现状及清华之职责》中说：“东洲邻国以三十年来学术
1931年5月陈寅恪《吾国学术之现状及清华之职责》中说：“东洲邻国以三十年来学术
近闻教育部有令，中学历史教科书不得有挑拨国内民族感情之处，于民族战争不得言，要证
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日语的极致考验翻译者敢不敢放飞
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《世说新语·排调》记载孙皓见晋武帝后，晋武帝问：“闻南人好作尔汝歌，颇能为不？”
《世说新语·排调》记载孙皓见晋武帝后，晋武帝问：“闻南人好作尔汝歌，颇能为不？”
鱼豢《魏略》（魏）明帝在东宫，（李）丰在文学中。及即尊位，得吴降人，问：“江东闻
鱼豢《魏略》（魏）明帝在东宫，（李）丰在文学中。及即尊位，得吴降人，问：“江东闻
《楚辞 大招》“鲜蠵甘鸡，和楚酪只。醢豚苦狗，脍苴莼只。”已经提到“酪”。 汉武
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山本健吉（きんきち）『狐の提灯（ちょうちん）』
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久松潜一 編校《歌論集 一 中世の文学》三弥井書店. 昭46（1971）橋本 不
久松潜一 編校《歌論集 一 中世の文学》三弥井書店. 昭46（1971）橋本 不
『島津忠夫著作集第七巻 和歌史 上』和泉書院『島津忠夫著作集第八巻 和歌史 下』
『島津忠夫著作集第七巻 和歌史 上』和泉書院『島津忠夫著作集第八巻 和歌史 下』
風巻 景次郎 『中世の文学伝統 (岩波文庫 青 171-1)』小西 甚一『中世の
風巻 景次郎 『中世の文学伝統 (岩波文庫 青 171-1)』小西 甚一『中世の
奈良的春日山（かすがやま）大和国歌枕，祭祀藤原氏氏神（春日明神）的春日神社的后山
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永遠（とは、とわ）和鳥羽（とば）谐音 《古今集》卷十四《恋四》（作者佚名）“津
永遠（とは、とわ）和鳥羽（とば）谐音 《古今集》卷十四《恋四》（作者佚名）“津
八咫鏡（やたのかがみ），根据《古事记》（记纪神话），瓊瓊杵尊奉高皇产灵尊、天照大
八咫鏡（やたのかがみ），根据《古事记》（记纪神话），瓊瓊杵尊奉高皇产灵尊、天照大
塚本邦雄《感幻楽》“いたみもて世界の外に佇つわれと紅き逆睫毛の曼珠沙華”（怀着痛
塚本邦雄《感幻楽》“いたみもて世界の外に佇つわれと紅き逆睫毛の曼珠沙華”（怀着痛
《源氏物語》第40帖名《御法》（みのり）描写紫上病情恶化死去后，光源氏用《法華经
《源氏物語》第40帖名《御法》（みのり）描写紫上病情恶化死去后，光源氏用《法華经
十二司在平安时代依然保留，但内侍司（ないしのつかさ，天皇的常侍，负责奏请、传宣，
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纪贯之“玉の緒のた（絶）えてみじかき命もて年月（としつき）ながき恋もするかな”（
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