▎“今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。”——清·程文囿《医述·治法》
“今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心”之论，其言深切医道本质，至今仍发人深省。
此言非仅批评医者拘于形而下之技，更旨在揭示身心同治乃医学之根本要义。
所谓“疗人之疾”，乃指医者多以药石针砭应对患者身体之症，如发热予清热、瘀血予化瘀，此固不可废。
然若止步于此，则未达医道之全。程氏所言“疗人之心”，实强调情志、神志对疾病之深远影响。
中医素来重视“形神一体”，如《内经》谓“怒伤肝、喜伤心、思伤脾”，若心病不除，身病虽暂愈亦易复发。
此语亦折射出中医整体观之智慧。昔有“神医”之誉者，非惟善用药，更善察患者之忧惧、释其疑虑、安其神志。
譬如郁证之治，疏肝解郁虽为常法，然医者一言一行的引导、对病患心结的疏浚，往往较药石更为关键。
故程文囿此言非否定疗疾之需，而是倡言医者当超越技之局限，以仁心体察人情，以通才达识涵摄身心。
真正上工之医，既能疗身中痼疾，亦善解心头郁结，如此方契“医乃仁术”之古训。
