2009年，北京通州82岁老人，被5个儿子遗弃家中饿死，半个月后才被孙子发现，法医鉴定：“她胃比纸薄，是活活饿死的！”然而，儿子们却互相推诿，尸体在殡仪馆放了4年无人问津。   2009年2月，北京通州的一间老宅里，法医手里的解剖刀划开了这具躯体，展现在眼前的数据令人窒息：胃壁薄得像一张纸，这不符合生理常识，只有在极度、长期的饥饿状态下，胃部在把自己消化殆尽后，才会呈现出这种病态的透明感。   换句话说，这位82岁的老人，是在五个儿子的眼皮底下，被活活饿死的，在通州警方的卷宗里，柴玉吉的五个儿子并不是一开始就是恶魔。   1990年，老伴老程去世，柴玉吉把五个儿子叫到跟前，进行了一次资产清算，她手里的筹码是那是夫妻俩靠乞讨、挖野菜攒下的五间婚房，条款很简单：谁负责养老，房子归谁，如果不想要房子，那就出500块钱作为买断费。   在那个年代，500块是一笔巨款，前四个儿子在计算器上摁了半天，集体选择了沉默，只有老五站了出来，接下了这个单子，这是一次还算温情的契约，如果老五活着，这仅仅是一个普通的乡村养老故事。   2008年，最孝顺、也是唯一的契约履行者老五，因为酗酒引发心脏病暴毙，顶梁柱塌了，柴玉吉也因悲痛摔成了瘫痪，对于剩下的四个儿子来说，母亲瞬间从一个“被剥离的责任”，变成了一笔必须重新瓜分的“不良资产”四个儿子坐到了谈判桌前。   这次达成的“轮值协议”里，有一条令人毛骨悚然的核心条款：母亲的肉身在哪这，房产证就在哪，听懂了吗，母亲不再是母亲，她是房产证的活体容器，只有把这个瘫痪的老人控制在自己手里，那几间瓦房的产权才算落袋为安。   2008年9月，这种将人异化为物的逻辑开始露出獠牙，当时正值老三向老四移交“看护权”老三突然指控老四给母亲喂食“黑饲料”这是出于孝心吗，显然不是，在博弈论的视角下，这更像是一次对竞争对手信用的“做空”。   只要证明老四虐待，就能剥夺他持有房产证的资格，真正致命的“逻辑死锁”，发生在三个月后的冬天。   2008年12月，老大准备接手，但在交接现场，老二情绪失控，把老大打进了医院，这个暴力瞬间，击碎了脆弱的轮值链条，老二被迫接手了母亲，但他心里有一笔极其精明的算盘：这三个月我是替受伤的老大“代班”的。   2009年2月，老二认为代班结束，按照顺序，下一个该轮到老三了，但老三拒绝接盘，他的逻辑同样无懈可击：你那是替老大干的，轮值表还没转到我这儿，我不接，就在这几兄弟互相踢皮球的时候，老二做出了一个决定生死的动作。   为了倒逼老三接手，他直接锁死了老宅的大门，并托付居委会的人去传个话，这是一个致命的疏忽，居委会的人忙忘了，没有传达这个消息，最后的安全阀被抽走了，在那间寒冷的瓦房里，瘫痪的柴玉吉面对着紧锁的大门，没有食物，没有水，没有光。   半个月，整整半个月，直到孙子因为闻到恶臭，叫来村干部破门而入，那时，柴玉吉已经是一具干瘪的尸体，更荒诞的戏码在死后上演，老大出资做了那个揭示“纸样胃壁”的尸检。   他不是为了给母亲伸冤，而是为了拿到一份“铁证”好把弟弟们送进监狱，从而在房产争夺中彻底胜出，于是为了确保证据链的完整，母亲的尸体被当作“物证”扣留在殡仪馆，这一放，就是四年。   法院最终的判决是：老大、老二、老三构成遗弃罪，判刑，老四因为不在那个致命的死亡时间段内，侥幸逃脱，那些年，柴玉吉夫妇为了给儿子们盖这五间房，曾在饥荒年低头乞讨，在丰收年没日没夜地挖野菜，他们以为筑起的是巢，没想到筑起的是坟。   那五间房，最终没有成为任何一个儿子的安乐窝，而是成了囚禁母亲的牢笼，和审判他们的法庭。 信息来源：《 中华人民共和国民事法典》